El Aeródromo del Suroeste de Madrid

Queramos o no el nuevo “Aeródromo del Suroeste de Madrid” será una realidad en un par de años. Las obras, según nos cuentan, comenzarán en 2015, y los primeros aviones empezarán a dar servicio en 2017. Vamos, como aquel que dice, a la vuelta de la esquina.

Una obra de esta envergadura siempre crea división de opiniones entre los vecinos, y es natural que muchos de ellos no vean con buenos ojos este macroproyecto por ver amenazada la tranquilidad que se respira en sus pueblos: El Álamo y Navalcarnero, términos municipales donde se instalará.

El argumento en contra viene motivado por el molesto ruido que puedan producir los más de 50.000 vuelos anuales que se estima habrá durante los primeros años, que se verán sustancialmente incrementados, siempre según las previsiones que nos dan desde los distintos organismos públicos, hasta los 100.000 en 15 o 20 años. O lo que es lo mismo, también a la vuelta de la esquina, como aquel que dice, más de doscientos aviones surcarán diariamente el cielo de nuestro pueblo que, como diría mi primo, "no son moco de pavo".
 

Desde la Administración se nos asegura que: “...el aeródromo se ha diseñado para que tanto en la fase de construcción como en la de su funcionamiento supere las exigencias medioambientales más estrictas...” y “...garantizan que ambas poblaciones se mantendrán en zona de silencio, esto es, en sus niveles normales y aceptables de ruido” y añaden “así lo demuestran los resultados de los estudios y simulaciones de contaminación acústica que se han realizado”. El problema es que la credibilidad política está donde está y ya nos conocemos todos los cuentos, por eso soy de los que opinan que deberían ofrecernos la respuesta debida a la posibilidad contraria. Que puede ser que nunca se dé, pero como nos jugamos la tranquilidad en nuestro espacio de vida, entiendo imprescindible. ¿Y si después de puesto en funcionamiento resulta que produce ruido? ¿Se obligan a cerrarlo inmediatamente por incumplimiento de contrato? Si tan seguros están no creo que les importe firmarlo y así aclarar las dudas y oposiciones al proyecto. Esto me recuerda a esa típica situación de cuando vas a una entidad bancaria a pedir crédito (pero hace tiempo ahora ni con esas) y te sugieren que la única posibilidad que tienes para que te lo concedan es que presentes a tus padres como avalistas de la operación, añadiendo con sarna: "si tus padres no confían en que devuelvas el préstamo y no se prestan, valga la redundancia, tan solo al aval, nosotros que somos los que te daríamos el dinero...". Y claro, te hunden en la silla sin saber qué decir a eso. Solo piensas que no estás tan seguro como para implicar a tus padres en un asunto que quizás puedas posponer a ver si llegan tiempos mejores. Pues igual. Si los estudios y simulaciones hechos por nuestros administradores de lo publico dan como resultado que los niveles de ruido producido por el aeródromo serán como los actuales, es decir en zona de silencio, se debe garantizar por escrito, puntualizando su cierre si resultaran inciertos los estudios realizados. No cabe duda. ¿O es que ha estas alturas todavía no hemos aprendido nada?
 

Una vez puesto en razón el anterior escollo, creo que si es verdad lo que dicen, de la creación de 15.000 puestos de trabajo durante la construcción (empiezan en 2015 y se tardará 2 años en terminarlo); la contratación de 2.000 personas para su explotación (se supone por muchos años); y los 10.000 puestos de trabajos indirectos que se crearán en la zona, supongo durante muchos años también, la postura más acertada sería que nuestros ediles negociaran  las mejores condiciones para los vecinos de los pueblos donde se viene a instalar. 
- Erradicar el paro en la zona, primer objetivo. Tiene que haber trabajo "pa' dar y tomar" (no sería razonable que creándose tanto puesto de trabajo "como se promete" no fuera un primer objetivo con la que nos está cayendo).
- Dinamizar los sectores comerciales y empresariales locales hacia la previsible demanda de los servicios que sean propios de una actividad aeroportuaria, no solo para conseguir el objetivo de los diez mil puestos de trabajo indirectos, sino para aumentarlos en la región. Segundo objetivo.

. Y tercero, y no por ello menos importante, formación. Es imprescindible que desde las administraciones locales y autonómicas se fomente el aprendizaje y la especialización laboral en los sectores que se demandarán.
 

Si los gestores de lo público hacen como deben su trabajo de representación del pueblo, en nombre de éste y de lo que necesita; defienden, como no puede ser de otra manera, los intereses generales, pero con mayor interés los propios de los vecinos de estas dos localidades; y demuestran los dos ayuntamientos implicados que apuestan por una infraestructura que dinamice la región pero a la vez que beneficie sin ningún perjuicio a los ciudadanos de estas dos localidades, puede ser una gran oportunidad que deberíamos aprovechar. Espero que sea para bien. Espero que sea para el bien común.

Año II Núm. 11 - Junio 2013

No sé para qué vino

 .  Marta Catalán  .

¿Has leido el correo? La próxima semana el jefazo viene a Madrid y quiere reunirse con TODOS para decirnos algo.-¿Qué jefazo?-El de Alemania: "El Jefe", vamos.-¿Y qué querrá?¿Echarnos?-Nooo, hombre, no, ¿para qué venir hasta aquí pudiendo echarnos por email?-Ya veremos... ¡Oye!, y, si viene de Alemania, español no hablará, ¿no?-No creo.-Pondrán un traductor...-Ya veremos. Pero no creo que se dirija a nosotros en alemán: hablará en inglés.-"En inglés", dice. ¿Y cuántos de nosotros hablamos inglés?
Llego unos minutos tarde. Apenas son las 9 de la mañana y ya hace mucho calor en la sala. Todos están sentados, en silencio, escuchando. Han preparado un estrado. Hay una reproducción en 3D de nuestro logo junto a él, bastante grande. ¿La habrán encargado para la ocasión? No la había visto nunca antes... Está hablando en inglés. No hay traductor. Hay varios monitores repartidos por la sala para que todos podamos ver las cifras que está comentando.
 Lo estais haciendo bien. Este año hemos crecido algo más de lo que esperábamos. Somos la cuarta empresa del sector [a nivel mundial]. Uno de nuestros competidores se mantiene, otro está retrocediendo. Ya sabeis que el año pasado cambiamos nuestra estrategia... pues está dando sus frutos. Gracias a todos por el esfuerzo realizado.
Los tiempos cambian, y hay que adaptarse. Hoy en día una empresa tiene que elegir entre apostar por la globalización o seguir siendo una empresa local, en cuyo caso tendría que ser la mejor. Nosotros elegimos la primera opción. Jugamos en las grandes ligas: nuestros clientes son grandes corporaciones. Tenemos que pensar a lo grande para seguir su ritmo. Tenemos que apoyarnos en las nuevas tecnologías para interpretar lo que demandan los consumidores de manera instantánea.
Éste es el organigrama de nuestro proyecto. Lo llamamos The house. Esta parte lógicamente es el tejado, éstos son LOS pilares, ¡claro! Si tuviérais conocimientos de arquitectura sabríais que una casa no se sostiene con un único pilar...
Estamos implementando sistemas globales. En cada región se viene trabajando de una manera. ¡No digo que sea malo que sea así!... Pero seguiremos adelante con la unificación.
Vosotros sois muy importantes, sacais adelante el trabajo, teneis experiencia en lo que haceis... pero no podemos seguir haciendo las cosas como se han hecho hasta ahora: hay que reducir tiempos y costes. Ya sabéis: los accionistas...
Integridad. Para nosotros es lo más importante. Supongo que estais al tanto de lo que pasó en Turquía con el tema del fraude a la Seguridad Social. Ya está solucionado. Nos hemos asegurado de que no se repita. Sabemos que aquí no vamos a encontrarnos problemas de ese tipo. Lo sabemos: lo hemos investigado. Pero... si observais algo sospechoso, hacédnoslo saber. Anónimamente, claro.
¿Alguna pregunta? En inglés, por favor; yo no hablo español. Bueno, sí, sé decir "gracias"... y "no tengo dinero" y "vamos a la playa".
Mira, majo. Yo también sé unas cuantas palabritas en alemán, como "danke","führer" y "oktoberfest". No, si esa es la imagen que tienes de mí, si vienes a mi pais a insultarme en un idioma que quizás ni comprenda (¿cómo no te molestas en investigar eso?), no me parece que seas "majo".
Llevas una hora hablando. Enhorabuena: te sabes muy bien el discurso capitalista, y haces (¡o te hacen!: todo un Consejero Delegado tendrá colaboradores que le hagan esas cosas) unos powerpoint muy chulos, pero nos no has dado NINGUNA solución concreta. Tú no has escalado en la empresa, así que imagino que no tienes ni idea de lo que hacemos, de cómo lo hacemos y de porqué lo hacemos así. Y que no te importa. ¿Quieres rapidez? Renueva los equipos informáticos. ¿Reducir costes? Mándanos una circular, traducida, y no nos hagas perder una hora de trabajo para escuchar, los que te entendíamos, cómo te lamentas de no ganar lo suficiente.
"Hay que reinventar la empresa", dices. Pues ahorrate el rollo de que lo hacemos muy bien porque tenemos experiencia. Te sobramos. Ya has decidido que la manera en que trabajamos está obsoleta. Y no vas a invertir en formarnos, ¿a que no?
El trabajo bien hecho requiere tiempo, y el trabajo bien hecho debería estar retribuido de forma adecuada. Tiempo y costes. Pero ya has dicho que habías elegido cantidad y no calidad. Pues nada, traslada la empresa a la India.
Y sí, un edificio puede perfectamente sostenerse con un único pilar. Pásate por Colón y observa las torres. Antonio Lamela, arquitecto español. Para la próxima vez te buscas otra metáfora mejor, majo.

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 La hora del café

  .  Miss Marple .

 - Vaya tiempo tan raro que hace. Hemos tenido un invierno interminable. Decimos que las cosas no son como antes, y es que ni siquiera el tiempo lo es. Ahora tocan las alergias.
- Pues es verdad.
- Lo de la alergia es algo nuevo. En realidad no: lo nuevo es que lo sufra tanta gente; antes era algo excepcional. Fíjate, ahora tenemos alergia a las plantas y árboles principalmente. ¿Cómo es posible, si antes el pueblo estaba rodeado de cultivos, viñas, olivos, y ahora no queda casi nada? Recuerdo cuando recogían el heno y pasaban los carros por las calles, llenos a rebosar. Iban dejando un reguero de paja por los bordes de las aceras. Recuerdo incluso ese olor tan agradable, olor de verano, y ¡lo que no recuerdo es nada de alergias! Tengo la sensación de que hay alguien por ahí, muy poderoso, algo así como grandes compañías farmacéuticas, que necesita vender muchos medicamentos, y para venderlos hay que necesitarlos.
- Pues no te falta razón.
- Y si pensamos en todos estos temas raros que han salido últimamente, claramente fraudulentos, o a lo sumo muy sospechosos, como la famosa gripe A, otras graves enfermedades y el cachondeo de las vacunas, me da la sensación de que somos como un gran rebaño de corderos, que vamos por donde nos quieren llevar, y si alguno se desmadra, ahí está el perro para llevarle al redil. En fin, todo esto, ¿a qué venía? ¡Ah, sí!, a la puñetera alergia. Por cierto, ¿tienes Kleenex? Porque me los he olvidado en casa. ¡Mira! Otros que se están forrando con las alergias: los fabricantes de pañuelos de papel. Si ya te digo, el día que empecemos a pensar por nosotros mismos, salimos corriendo y ahí se queda el pastor y el perro sin ovejas. 

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La Cara

   .  Aristarco Milton .

 Se dice que la cara es el reflejo del alma.  No sé si será verdad pero lo que sí  es cierto es que hay ciertas caras que.., que dios nos coja confesados. ¿Se han fijado ustedes en la cara de dos personas que se encuentran en un ascensor? Buenos días, buenas, ¡qué calor!, sí que hace, sí, ¡qué frío!, sí que hace sí,  parece que suben las temperaturas, o que bajan... Quizás fuera positivo poner en los ascensores un mapa climático para que la conversación fuese más certera: se aproxima una perturbación por el noroeste  y el frente ocluido, etc. No haría falta un mapa del tiempo  en los vagones de metro; con un poco de agua y  jabón bastaría. La cara de lechuga desvaída que se le pone a aquel señor  cuando el brazo del otro se levanta.  Lo mira y piensa: ¿Cuánto tiempo hará que éste no se lava? Solo le cae agua cuando llueve y al sobaco no le llega ni gota.  No es que tenga mierda, ¡es que tiene rocas sedimentarias! De momento ya voy desayunado al trabajo.
 Referencia interesante es el rostro del que espera al sábado por la mañana. “Por fin llegó, mira”, le dice a su cónyuge, “es sábado, es sábado,” ha comprado un calendario grande para ponerlo en  la alcoba, y alguna otra cosa, “Mira, es sábado, ¡ sábado!” Y la cara que se le queda cuando le dice: “es que estoy mala”.  No puede ser, no,  y la cara se centrifuga. Él que se notaba tan fortachón y se va a quedar la cosa en un paseo por el  Corte Inglés.
 La cara de los demás, en la tele y con la tele, cuando en esos programas aparecen los superdotados que  explican cómo es la cornamenta de los demás; la cara del calvo ese que aparece en todos los programas menos en el telediario, por ahora;  la cara de las personas en el mercado, en el fútbol (ay qué pena, con lo bien que hemos jugado, ¡si tú no juegas, imbécil!) sale el rey, el príncipe, el sabio de la radio que lo explica todo, con elocuencia, profundidad, rigor: fue penalti, lo digo yo que estaba debajo de él;  mire la cara del  jugador al caer. ¿Han visto ustedes la final de Wimbledon? Al final del partido aparece el marido de la reina inglesa, que ha trabajado menos que el perro de la Preysler, o cuando sale su hijo, el Príncipe de Gales, que más parece el abuelo de Escocia. Sale al campo con las orejas  y ella con  el bolso, el cual procura que sea muy grande para ocultar la cara que tienen. No sé si en Lourdes se te arregla, guapa, llévate a tu marido de paso que le vendrá bien un repasito.
 Estas cosas  no las necesita el  futbolista Messi, superdotado él.  Creo que cuando uno juega mucho a la play, se le pone esa cara: ensanchada por el ecuador y achatada por los polos, como el planeta, y como la de Jiménez Losantos, pero con los ojos más unidos.
 Se le dice a un chico que ha tirado un petardo a un transeúnte en cualquier calle: ¡pero hombre, dígale a su padre que quiero verle! Y aparece el padre, más grande, con las cejas unidas,  la frente como si fuera un resquicio del cuaternario, una bestia andante, diciendo: ¿qué paza con mi hijo? Y lo entiendes, claro que lo entiendes, entiendes por qué Aznar no se quita el bigote: tiene parálisis, no sabemos qué se la produjo, pero tiene parálisis, la misma que manifiesta Zapatero al andar o cuando movía la mano acompañada con su cara. Necesitaba cambiarse el peinado para que le creyéramos, y le creyeron. Y a los que no, vaya cara se nos puso.
¿Se han fijado con detenimiento en la cara de la Duquesa de Alba? Impresionante. Y ya cuando baila... ¿Han visto ustedes la cara de los que van a la fiesta de la tomatada, tos tirándose tomates, qué disfrute. O la de la tamborrada: pum, pum, tom, tom, ¡que bien lo pazamos¡ nos zentimos realizados, ¡po fin tiene la vida sentido! 24 horas dando golpes.
Qué cara se nos pone cuando leemos que somos nosotros  los culpables, qué cara se nos queda cuando vemos la nómina…

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Personas en mi recuerdo

    .  Juan Luis Bermudez Carbonill .

 De niño, las travesuras de D. Santiago Ramón y Cajal; de joven, la lectura de La Codorniz, y de todos los humoristas que escribían en ese semanario, el que más ha durado en el tiempo Gila ¡inolvidable Gila. En esa época de adolescente ya empecé a aficionarme al flamenco. Por aquel entonces mi repertorio era muy limitado: Juanito Valderrama, Angelillo, Manolo Caracol, La Paquera de Jerez, la Niña de Antequera y alguno más; después mi lista se amplió notablemente hasta la actualidad. También era aficionado a la copla, pero mi verdadera afición fue más tardía, y en la actualidad me gusta escuchar valores jóvenes todavía no famosos, que ha descubierto el programa "Se llama Copla" y que son unas voces extraordinarias. Muchos vienen del flamenco: Verónica Rojas, Inma Herves, Selina del Río, Jonathan Santiago, Alvaro Díaz y un interminable número. Tampoco podía faltar el fútbol, que lo escuchábamos los domingos por la radio. En aquel entonces el Atlético de Madrid tenía su campo en El Metropolitano y era muy superior al Real Madrid, aunque a mí me gustaba mucho Don Luis Molovni, que jugaba de interior izquierdo. De adulto, me ha gustado conocer las flaquezas humanas de las personas más admiradas: Descartes estaba a punto de publicar “El mundo”, y no se atrevió, cuando se enteró de la persecución de Galileo. Aun así, la publicación del Discurso del Método le trajo muchas complicaciones, tantas que esa fue la causa de su estancia en Suecia y el tener que levantarse a darle clases a las cuatro de la mañana a la reina Cristina, a pesar de ser tan friolero. De  Sócrates siempre me impresionó su integridad moral al aceptar sin rechistar la pena de muerte que le impuso la democracia ateniense. ¡Cuánto aguantan los papeles! Me dijo un campesino aragonés, mientras cogía cangrejos una mañana de verano. Esto me hizo recordar lo que leí en un libro de filosofía que teníamos como libro de texto de Historia de la filosofía, de Joaquín Carreras Artau: Nietzsche  "se volvió loco por su filosofía", pero no aclaraba que tuvo una demencia sifilítica, como supe luego a través de otras historias más informadas, o más sinceras. Nietzsche produce mucha pena: la mala suerte que tuvo con su salud, y con ciertas personas que le manipularon, sobre todo su madre, su hermana y Lou Andreas-Salomé, además de Wagner. Y lo más terrible de su vida fue adquirir la sífilis: su demencia obedece a la sífilis del sistema nervioso central, cuando hoy se hubiera curado con unas inyecciones de penicilina. En mi época de estudiante en el viejo hospital universitario de la Calle de Guillén de Castro en Valencia, todavía vi muchas demencias sifilíticas. Hoy ha desaparecido, afortunadamente. Hace pocos años todavía vi una en la Comunidad de Madrid. En ese hospital valenciano todavía conocí el anfiteatro donde daba clases D. Santiago Ramón y Cajal. 
 El mundo debería ser de los poetas: Simón Weil, Virginia Wolf, Alejandra Pizarnic, Alfonsina Storni  y Juana de Ibarbourou y nuestros místicos, sobre todo San Juan de la Cruz. Personas que han usado con elegancia el idioma son muchos, pero Marañón en sus ensayos literarios ( Enrique IV de Castilla, El Conde Duque de Olivares) es una maravilla por la sencillez y claridad con que usa nuestro idioma.
Y dejo para el final al más admirado por mí, tanto en su poesía como en su prosa: mi querido Don Antonio Machado, sabio entre los sabios.

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Las uvas de la ira

    .  Javier Ruiz-Medrano Lucas .

Cuando la democracia se asentó por estos pagos allá por 1.978 muchos creímos que multitud de situaciones dadas en el pasado no volverían a tener nunca más carta de naturaleza. En esta ocasión voy a referirme al mercado laboral, tan maltratado y tan paupérrimo en los últimos tiempos. Tenemos a la sazón, o sea hoy, un gobernador general del Banco de España, un tal Luís María Linde, que se ha descolgado con unas declaraciones más propias del siglo XIX que del siglo en el que vivimos. Dice el caballero que hay que superar las barreras que impone el salario mínimo interprofesional y transgredirlas a la baja, que en cristiano quiere decir que se debería poder trabajar bajo el amparo de sueldos de auténtica miseria. Así piensa este señor paliar el paro galopante que nos desespera. Amén de alargar jubilaciones y otras lindezas parecidas. No pude evitar acordarme cuando le oí de la novela escrita por John Steinbeck en 1.939; “Las uvas de la ira”. En ella el autor intenta plasmar las dificultades de una familia americana de agricultores en la década de 1.930, inmediatamente posterior a lo que se dio en llamar “el crack del 29”. Las escenas desgarradoras que se suceden en la novela son muchas, pero una de las más conmovedoras es comprobar la manera en que se subastaba el poco trabajo que había, llegándose a trabajar solo por la comida. Miles de personas aguardaban en campamentos improvisados a que capataces sin escrúpulos les llevaran a recoger la fruta de los campos de California. La gente verdaderamente hambrienta llegaba a desarrollar enfermedades por comer solo la fruta que recogían, trabajo por el cual no percibían, en muchos casos, dinero alguno. Yo no voy a decir que lleguemos ahí ni que el gobernador del banco de España haya pensado esto. Pero el peligro existe. Si la solución a los seis millones de parados es repartir el poco trabajo existente, apañados vamos. Yo esperaba algo más de todo un Gobernador General del Banco de España, qué quieren que les diga. Que nos diga que la solución es abrir la puerta a sueldos de indigencia no es de recibo. Pero es que estos capitalistas de nuevo cuño son así. Se sientan delante de los números e ignoran que todos esos números son personas y que sus brillantes decisiones cortan cabezas y hunden en la pobreza a miles de hombres y de mujeres que solo quieren ganarse la vida honradamente. Lo gracioso, maldita gracia, del tema es que intentan explicárnoslo, y a muchas personas les suena hasta bien. Ellos dicen que es mejor cobrar cuatrocientos euros que no cobrar nada y de eso hacen un dogma. Pues no señor. Si el gobierno permite estos manejos pronto acabaríamos todos cobrando los cuatrocientos euros. Más que nada porque el capitalismo es insaciable, y aplicar a rajatabla las leyes de la oferta y la demanda sin regulación alguna nos llevaría directamente al desastre. ¿Ustedes creen que cualquier empresa hoy pagaría salarios dignos si la ley le permitiera subastar esos salarios y contratar a la persona que quiera ganar menos? No ¿verdad? Lo triste de todo esto es que nos quieren hacer perder los derechos laborales adquiridos a lo largo del último siglo y todavía esperan que les aplaudamos por sus brillantes ideas. Es que el asunto no es repartir el trabajo. El asunto es crear trabajo de lo que sea. Si es en el sector turístico, del que somos potencia mundial, pues en el turístico. Si hay que inundar el mundo de jamón de pata negra, pues se inunda. Si hay que vender naranjas en las islas del Pacífico, pues se venden. Pero ¿qué es eso de repartir el trabajo? ¿Eso es lo que aprenden el Gobernador del Banco de España y todos los que le secundan en esas universidades extranjeras donde hacen esos masters rimbombantes? Eso a mi modo de ver es repartir la miseria. El señor Luís María Linde se puede guardar sus propuestas para mejor ocasión y con él toda esta caterva de economistas neoliberales, por decirles algo suave, que le acompañan. En América salieron de aquella crisis creando riqueza, no repartiendo el trabajo. Aquí en España se pretende bajar los sueldos e incluso las prestaciones sociales hasta que les cuadren los números a cuatro golfos que miran a las personas como si fueran billetes de cincuenta euros. Esto no es así. Si no tienen otra cosa que ofrecernos, y aunque hayan ganado unas elecciones, váyanse. Es que son ustedes insoportables con sus recortes, con sus ajustes, con sus reformas laborales que van siempre en la misma dirección, con sus déficit, con su sumisión a Europa. España está entre las quince primeras potencias industriales del mundo y las estamos pasando putas. No quiero pensar como lo están pasando en otros sitios. Hay que regular esto. La vida de cientos de millones de personas no puede estar regida por la oferta y la demanda, por la prima de riesgo y por las especulaciones de los brokers internacionales. El trabajo es otra cosa. No nos quieran hacer comulgar con ruedas de molino. La revolución francesa comenzó cuando los precios de los alimentos se dispararon y los pobres no podían comprarlos. Nadie puede garantizar que esto no pueda volver a ocurrir. La masa de desempleados en España es ya inmensa. Los trabajos precarios son infinitos. Las condiciones laborales se deterioran paulatinamente. La pérdida de derechos de los trabajadores es evidente. Están ustedes jugando con fuego señores políticos. No sé si lo saben. Yo creo que no. Por lo menos el gobernador del Banco de España no lo sabe. Hagan el favor de que alguien se lo explique.

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Conducir marcha atrás

     .  J. Cardeña .

 

Generalmente, asociamos la palabra cambio al proceso evolutivo que va a suponer una mejora con respecto a lo que se hacía hasta ese momento. Es de pura lógica que, si tal mejoría no se va a lograr, lo más prudente sería dejar las cosas tal como están y esperar a tiempos o ideas mejores.
En el último Ateneo se debatió la manipulación en la televisión pública, propiciada por los cambios de mayoría parlamentaria. La senda trazada por el anterior gobierno, que intentaba establecer líneas claras de independencia, objetividad y profesionalidad, no ha tenido continuidad. El reconocimiento internacional y los premios obtenidos durante ese período indicaban que el camino era correcto, pero ha podido más el interés partidista para usar en beneficio propio el medio público. El actual gobierno se aplica a conciencia en realizar cambios a peor. Es peor la forma de elegir Director general: anteriormente eran necesarios 3/5, lo que implicaba la necesidad de consenso, pues los partidos tienen complicado obtener esa mayoría. Ahora, aun diciendo que los 3/5 siguen vigentes, se añade que, en caso de que no haya acuerdo -que no lo ha habido- basta con una mayoría de la mitad más uno. No hay que echarle mucha imaginación para saber quién ha sido la parte discordante. Es peor prescindir de profesionales de reconocida solvencia por el hecho de no ser complacientes con la actual mayoría cuando ésta se encontraba en la oposición  -parece ser que la conducta que desean ha de estar marcada por el halago y la sumisión al poder-. Es peor quejarse de falta de objetividad y cuando ellos deciden convertir el medio en la voz de su amo.
¿Por qué no se deja de una vez de lado el fervor partidista por controlar la televisión pública? ¿Por qué no se ha respetado la trayectoria en la que primaba la objetividad y el trabajo de calidad? Los ciudadanos tomaremos buena nota de todo ello: conduciremos para delante.

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     .  a.m.s. .

 

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Meditación de la técnica

     .  Hipatia .

 Vivimos en una sociedad que se modifica técnicamente sin cesar. Para entenderlo propongo la lectura del libro de Ortega y Gasset "Meditación de la técnica y otros ensayos sobre ciencia y filosofía", ya que hace en él una serie de consideraciones que nos pueden ayudar a comprender este fenómeno.
 "TÉCNICA". Ortega y Gasset dice que sin ella el hombre no existiría ni habría existido nunca. El concepto de "necesidades humanas" es el más importante para aclarar lo que es la técnica. El hombre no tiene empeño alguno por estar en el mundo. En lo que tiene empeño es en estar bien. Sólo eso le parece necesario,  todo lo demás es necesidad sólo en la medida en que haga posible el bienestar. No tiene duda: el hombre es un animal para el cual sólo lo superfluo es necesario. La técnica es la producción de lo superfluo, hoy y en la época paleolítica. Mientras el animal, por ser atécnico, tiene que arreglárselas con lo que encuentra dado ahí, y fastidiarse o morir cuando no encuentra lo que necesita, el hombre, merced a su don técnico, hace que se encuentre siempre en su derredor lo que ha menester. Crea, pues, una circunstancia nueva más favorable; segrega, por decirlo así, una sobrenaturaleza, adaptando la naturaleza a sus necesidades. La técnica es lo contrario de la adaptación del sujeto al medio, puesto que es la adaptación del medio al sujeto. Así dice Ortega y Gasset que: "un hombre sin técnica, es decir, sin reacción contra el medio no es un hombre". He aquí por qué el animal es atécnico: se contenta con vivir. Para el hombre su vida significa no simple estar sino bienestar. El simple existir del animal es insuperable y no necesita la técnica. Pero el hombre es hombre porque para él existir significa siempre bienestar, por eso es creador de lo superfluo.
Hemos visto que las necesidades humanas lo son sólo en función del bienestar. Entonces quedará por averiguar cuáles son aquellas si averiguamos qué es lo que el hombre entiende por su bienestar. Y esto complica bastante las cosas…
¿Qué ha entendido, entiende o entenderá el hombre por bienestar, por necesidad de las necesidades? La meditación sobre la técnica nos conduce a una reflexión sobre la condición humana.

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La transparencia en Pleno

      .  Regino Marmol .

 

Es una pena que las sesiones del Pleno de nuestro Ayuntamiento se celebren a una hora tan matutina e inapropiada como son las nueve de la mañana. A esas horas solo pueden asistir, exceptuando los concejales y funcionarios que la obligación llama, las personas que tienen algún interés concreto en algún punto del orden del día; los jubilados que no tienen consulta en el ambulatorio o  no tienen hora para tomarse la tensión; y los parados, que hartos de dar vueltas a ver si les sale algún trabajo, deciden asistir a ver si los políticos han tomado alguna iniciativa que vaya dirigida a la creación de empleo o quizás al impulso industrial o comercial del pueblo, que dé alas a los pequeños y medianos empresarios y se vea movimiento, o incluso alguna propuesta de ayuda a todas aquellas familias que lo están pasando mal, muy mal, sin apenas ingresos para subsistir. Al resto de los mortales se nos hurta la posibilidad de poder participar y asistir al lugar donde se decide como se gestiona nuestro pueblo, que además está financiado con nuestras periódicas aportaciones a las arcas públicas.
Salvo que los estudiantes hicieran novillos, los trabajadores se cogieran la baja o los comerciantes pusieran el cartel de: "vuelvo en 3 horas, perdonen las molestias",  es imposible desatender tus tareas, máxime corriendo los tiempos que corren.
En el último Pleno me encontraba entre los que "tienen algún interés concreto en algún punto del orden del día" y no me quedó otra que asistir para ver como se desarrollaba el tema. Llegué un poco tarde, por tener que atender otros asuntos, y el Pleno ya había dado comienzo. La puesta en escena estaba totalmente alineada. En el centro del cuadro el alcalde como presidente, flanqueado por los funcionarios que necesita para el desarrollo de la sesión. A su derecha sus correligionarios. A su izquierda el resto de concejales, la  agrupada oposición. Y mirándoles, el público asistente. Es como en el Congreso pero en pequeñito. La diferencia, que es el público el que vitorea cuando hablan unos, y abuchea e insulta por lo bajini cuando hablan los otros. Ya me entienden. Si el alcalde-presidente escucha los insultos, pues expulsa al susodicho y a seguir con la batuta, como así pasó. ¿Que le toca hablar a los concejales de la oposición?, pues los otros a lo suyo, como si no hablara nadie. Saben que cuando se vote no hay color: la mayoría absoluta les garantiza la goleada sin rechistar. Eso si, les ponen finos, al equipo de gobierno digo. Pero les da igual, da la impresión de que les entra por un oído y les sale por el otro. No hay diálogo, mejor dicho, no hay comunicación. No hay posibilidad de un mínimo acuerdo ni de ningún tipo de consenso. Es kafkiano, se lee el punto a tratar, se les da la palabra a los portavoces de la oposición, que denuncian de paso todas las fechorías que ha hecho el alcalde y algunos de sus correligionarios en los últimos años, lo mal que lo han estado haciendo y lo indignado que está el pueblo. Contesta el concejal responsable en la materia o el propio alcalde y... "votos a favor 12; votos en contra 9, aprobado, a por el siguiente punto". Me fui antes de que acabara, tenía que atender mi empresa y a mis clientes. Pero: ¿Por qué no se hace a una hora que no pille a la gente trabajando o estudiando? o ¿Porqué no se divulga su grabación? Votos en contra...

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La Voz del Ateneo - Junio 2013

MANIPULACIÓN MEDIATICA - Noam Chomsky

Después del último Foro del Ateneo de Librepensamiento de Navalcarnero, donde se abordó "la manipulación de los medios informativos" parece apropiado recordar los 10 Puntos Críticos sobre la manipulación mediática de Noam Chomsky, linguista, filósofo, activista estadounidense y una de las figuras más destacadas en Teoría Linguística y Ciencia Cognitiva. 

Noam Chomsky, publicó hace un tiempo diez puntos críticos sobre la manipulación mediática a la que somos sometidos a diario. En los tiempos que corren, conviene recordarlos.

Ahora solo nos queda tomar las decisiones adecuadas para evitar en la medida de lo posible ser menos manipulables, aunque seguirán haciéndolo muy a nuestro pesar.

La historia de la vaca

La historia cuenta que un viejo maestro deseaba enseñar a uno de sus discípulos por qué muchas personas viven atadas a una vida de mediocridad y no logran superar los obstáculos que les impiden triunfar. No obstante, para el maestro, la lección más importante que el joven discípulo podía aprender era observar lo que sucede cuando finalmente nos liberamos de aquellas ataduras y comenzamos a utilizar nuestro verdadero potencial. Para impartir su lección al joven aprendiz, aquella tarde el maestro había decidido visitar con él algunos de los lugares más pobres y desolados de aquella provincia. Después de caminar un largo rato encontraron la que consideraron la más humilde de todas las viviendas. Aquella casucha a medio derrumbarse, que se encontraba en la parte más distante de aquel caserío, debía ser -sin duda- alguna la más pobre de todas. Sus paredes milagrosamente se sostenían en pie, aunque amenazaban con derribarse en cualquier momento; el improvisado techo dejaba filtrar el agua, y la basura y los desperdicios que se acumulaban a su alrededor daban un aspecto decrépito a la vivienda. Sin embargo, lo más sorprendente de todo era que en aquella casucha de 10 metros cuadrados pudiesen vivir ocho personas. El padre, la madre, cuatro hijos y dos abuelos se las arreglaban para acomodarse en aquel lugar. Sus viejas vestiduras y sus cuerpos sucios y malolientes eran prueba del estado de profunda miseria reinante. Curiosamente, en medio de este estado de escasez y pobreza total, esta familia contaba con una posesión poco común en tales circunstancias: una vaca. Una flacuchenta vaca que con la escasa leche que producía, proveía a aquella familia con el poco alimento de algún valor nutricional. Pero más importante aún, esta vaca era la única posesión material de algún valor con que contaba aquella familia. Era lo único que los separaba de la miseria total. Y allí, en medio de la basura y el desorden, pasaron la noche el maestro y su novato discípulo. Al día siguiente, muy temprano y sin despertar a nadie, los dos viajeros se dispusieron a continuar su camino. Salieron de la morada y antes de emprender la marcha, el anciano maestro le dijo a su discípulo: “Es hora de que aprendas la lección que has venido a aprender”. Sin que el joven pudiese hacer nada para evitarlo, el anciano sacó una daga que llevaba en su bolsa y degolló la pobre vaca que se encontraba atada a la puerta de la vivienda, ante los incrédulos ojos del joven. Maestro, dijo el joven: “¿Qué has hecho? ¿Qué lección es ésta, que amerita dejar a esta familia en la ruina total? ¿Cómo has podido matar esta pobre vaca, que representaba lo único que poseía esta familia?” Haciendo caso omiso a los interrogantes del joven, el anciano se dispuso a continuar la marcha, y maestro y discípulo partieron sin poder saber qué suerte correría aquella familia ante la pérdida de su única posesión. Durante los siguientes días, una y otra vez, el joven era confrontado por la nefasta idea de que, sin la vaca, aquella familia seguramente moriría de hambre. Un año más tarde, los dos hombres decidieron regresar nuevamente por aquellos senderos a ver qué suerte había corrido aquella familia. Buscaron la humilde posada nuevamente, pero en su lugar encontraron una casa grande. Era obvio que la muerte de la vaca había sido un golpe demasiado fuerte para aquella familia, quienes seguramente habían tenido que abandonar aquel lugar y ahora, una nueva familia, con mayores posesiones, se había adueñado de aquel lugar y había construido una mejor vivienda. ¿Adónde habrían ido a parar aquel hombre y sus hijos? ¿Qué habría sucedido con ellos? Todo esto pasaba por la mente del joven discípulo mientras que, vacilante, se debatía entre tocar a la puerta y averiguar por la suerte de los antiguos moradores o continuar el viaje y evitar confirmar sus peores sospechas. Cuál sería su sorpresa cuando del interior de aquella casa salió el hombre que un año atrás le diera morada en su vivienda. ¿Cómo es posible? preguntó el joven. Hace un año en nuestro breve paso por aquí, fuimos testigos de la profunda pobreza en que ustedes se encontraban. ¿Qué ocurrió durante este año para que todo esto cambiara? Ignorante del hecho de que el discípulo y su maestro habían sido los causantes de la muerte de su vaca, el hombre relató cómo, coincidencialmente, el mismo día de su partida, algún maleante, envidioso de su vaca, había degollado salvajemente al animal. El hombre continuó relatándole a los dos viajeros cómo su primera reacción ante la muerte de la vaca había sido de desesperación y angustia. Por mucho tiempo, la vaca había sido su única fuente de sustento. El poseer esta vaca le había ganado el respeto de sus menos afortunados vecinos, quienes envidiaban no contar con tan preciado bien. Sin embargo, continuó el hombre, poco después de aquel trágico día, decidimos que a menos que hiciéramos algo, muy probablemente, nuestra propia supervivencia estaría en peligro. Así que decidimos limpiar algo del terreno de la parte de atrás de la casucha, conseguimos algunas semillas y decidimos sembrar vegetales y legumbres con los que pudiésemos alimentarnos. Después de algún tiempo comenzamos a vender algunos de los vegetales que sobraban y con este dinero compramos más semilla y comenzamos a vender nuestros vegetales en el puesto del mercado. Así pudimos tener dinero suficiente para comprar mejores vestimentas y arreglar nuestra casa. De esta manera, poco a poco, este año nos ha traído una vida nueva. El maestro, quien había permanecido en silencio, prestando atención al fascinante relato del hombre, llamó al joven a un lado y en voz baja le preguntó: ¿Tú crees que si esta familia aún tuviese su vaca, estaría hoy donde ahora se encuentra? Seguramente no, respondió el joven. ¿Si ves? Su vaca, fuera de ser su única posesión, era también la cadena que los mantenía atados a una vida de mediocridad y miseria. Al no contar más con la falsa seguridad que les proveía el sentirse poseedores de algo, así no fuese más que una flacuchenta vaca, debieron tomar la decisión de buscar algo más. En otras palabras, la misma vaca que para sus vecinos era una bendición, les había dado la sensación de poseer algo de valor y no estar en la miseria total, cuando en realidad estaban viviendo en medio de la miseria. Así es cuando tienes poco. Lo poco que tienes se convierte en un castigo, ya que no te permite buscar más. No eres feliz con ello, pero no eres totalmente miserable. Estás frustrado con la vida que llevas, más no lo suficiente como para querer cambiarla. ¿Ves lo trágico de esta situación? Cuando tienes un trabajo que odias, que no suple tus necesidades económicas mínimas y no te trae absolutamente ninguna satisfacción, es fácil tomar la decisión de dejarlo y buscar uno mejor. No obstante, cuando tienes un trabajo del cual no gustas, que suple tus necesidades básicas pero no te ofrece la oportunidad de progresar; que te ofrece cierta comodidad pero no la calidad de vida que verdaderamente deseas para ti y tu familia, es fácil conformarte con lo poco que tienes. Muchos de nosotros también tenemos vacas en nuestra vida. Ideas, excusas y justificaciones que nos mantienen atados a la mediocridad, dándonos un falso sentido de estar bien cuando frente a nosotros se encuentra un mundo de oportunidades por descubrir. Oportunidades que sólo podremos apreciar una vez hayamos matado nuestras vacas.

Año II Núm. 10 - Mayo 2013

 

El rey Dragón

.  A. Roodríguez  .

Algo más allá de la gran ciudad, en una pequeña avanzada que se levanta en una colina rodeada de páramos y llanuras, desde hace demasiado tiempo vive un pueblo indefenso, atemorizado, entelerido, la oscuridad domina noche y día el aliento de sus pobladores.
Hace tan solo unos años nadie se atrevía a enfrentar, ni siquiera insinuar algo, al gran dragón que campaba por doquier, acompañado siempre de sus princesas y de sus terribles magmasaurus, adoctrinados en las malas artimañas con precisión para que la protección estuviese asegurada.  Ni el testronius, ni la energía azul, ni las más potentes brujerías surtían efecto para prestar oposición a tan poderosa escolta, cualquier movimiento que insinuara contrariedad era inmediatamente eliminado.  El Gran Dragón terminó pues por erigirse en feudal y la ciudad se gobernó a su antojo y su doctrina con la complacencia de sus pobladores que le alababan continuamente. Nadie era capaz de reprocharle la más mínima acción, los pocos sabios que se daban cuenta desde el principio de su perversidad y de su incompetencia habrían de sufrir en silencio sus pensamientos.  Los pueblerinos hacían saludos y reverencias al paso del gran dragón y su séquito cuando paseaban por las callejuelas. Obtener la recompensa de ponerse a su servicio era el deseo de muchos villanos que no dudaban en mostrar su humildad ante tal eminencia.  A los que vacilaban les bastaban unas bocanadas de fuego por la boca para eludir cualquier duda respecto a su integridad.
Ha pasado ya demasiado tiempo desde que tan tenebrosa alma reina en aquel terruño. Las promesas pregonadas hasta la saciedad desde su coronación no llegan y los bienes de las arcas han ido disminuyendo considerablemente.  Eliminados los notarios y procuradores, el pueblo no ha sabido advertir a tiempo cómo la riqueza era distribuida entre el feudal, las princesas y sus señores.  La reserva de recursos que la población tenía para los años difíciles se ha volatizado y el soberano no ha tenido más remedio que rogar a los cambistas recursos para subsistir y abastecer a los pocos nobles que siguen sustentado su poder.  El excesivo consumo que ha supuesto hacer más transitable las callejuelas para que nada entorpezca el paseo de su majestad, la construcción de un lujoso palacio en el centro del burgo sin reparar en gastos, la carencia de recursos para combatir las plagas y enfermedades, el obsesivo afán de embellecer todo el villorrio con adornos de oro y el empeño de contentar a los ciudadanos con continuos festejos han hecho olvidar a su regente la necesidad del pueblo de comer todos los días y procurarles recursos para explotar las áridas tierras que se dan por allá, tierras que han debido ser vendidas para mantener tanta excelsión.  Todo esto ha ido provocando una merma en la confianza de los villanos que lejos de apreciar algún beneficio en sus ya difíciles vidas, ven como han de vender el poco ganado que tienen para pagar el aumento de las tasas a la vez que observan cómo cada vez es más complicado llevar a la boca de sus hijos algo que comer. 
Poco a poco, cada vez más, sus pobladores han empezado a protestar, algo inusitado en otra época. Ya se dan cuenta como día tras día se les ha ido engañando con promesas imposibles, ya han comenzado a descubrir la falsedad de aquellas palabras que vaticinaban luz divina, felicidad y riqueza ilimitadas.  Algunos ya han decidido coger de nuevos sus monturas y marchar a conocer otros reinos más prósperos.
Ahora la gente ya no le cree, ya ni siquiera le escucha, por mucho que se empeñe en erigirse como el mejor gobernante del reino y siga enredando con falsos augurios la prosperidad de sus habitantes, a pesar de su insistencia en hacer creer que tales males son consecuencia de un urdido plan elaborado por los pocos osados que se han atrevido a desafiarle y han puesto las cartas boca arriba.  Ahora el Gran Dragón ya no es tan gran, ahora ya ni siquiera sale de sus aposentos, ni se atreve a pasear por esas calles tan ornamentadas para evitar ser reprobado por los aldeanos.  El pueblo ha despertado y el temible dragón y su cada vez más mermada protección ahora son más vulnerables.  
No debería pasar mucho más tiempo para que se produzca su abdicación. Solo así el pueblo tendrá algo que agradecerle.

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La hora del café

. Miss Marple .

- Vengo de visitar una exposición de pintura de un amigo mío.
- ¡Vaya! ¿No sabía que te interesara la pintura?
- Bueno, no soy entendida en pintura, pero cualquiera puede apreciar un cuadro y saber si le gusta o no. Además, como te decía, la exposición era de un amigo mío y tenía interés en conocer sus cuadros y ver como pinta.
- Y qué, ¿pinta bien?
- Pues, como te he dicho, no soy entendida, pero muchos me han gustado. Incluso, algunos, mucho. Pero lo que me ha resultado divertido ha sido observar a la gente.
- ¿Pero tú has ido a ver los cuadros o a fisgonear quién iba a verlos?
- Ya sabes que las mujeres podemos hacer dos o, incluso, más cosas a la vez. Pero no lo llames fisgonear; sino observar, que además así se aprende mucho.
- Vale, vale. Pues cuenta, venga.
- En general la gente es muy respetuosa y discreta, pero me llamaron la atención algunas personas, como por ejemplo una pareja en la que la mujer mangoneaba todo. Llegó incluso a coger algunos cuadros con las dos manos y a acercárselos como queriendo ver algo dentro. Me pareció muy atrevido e irrespetuoso. Por supuesto, se llevaron el cuadro que eligió ella. Luego vinieron unas personas realmente entendidas, o así me lo parecieron, ya que hablaban de la técnica, de la profundidad y cosas así. Pero lo mejor fueron dos mujeres que entraron hablando un poco alto y no pude evitar escuchar sus comentarios como: "mira qué bonito éste" o "qué colorido más llamativo". Y lo mejor fue cuando una de ellas dijo: "¡Éste, éste, me encanta, va perfecto con el color de mis cortinas!”
- Éstas sí que eran expertas, jaja.
- ¿Lo ves? los cuadros pueden hacerte sentir muchas cosas.

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Ellos y nosotros 

.  Aristarco Milton  .

Los actos que los políticos realizan tienen un efecto al mismo tiempo bumerán y ejemplificador. Cierto que lo que el político hace se vuelve contra él cuando la conciencia de los hombres no lo olvida, pero también ocurre que una actitud  agradable, exteriorizada en algunos momentos perfectamente seleccionados, puede servir para modificar, con rapidez, la opinión negativa que se tuviera del político anteriormente a la realización de este tipo de actos. Verificamos en las encuestas que los electores suelen  olvidar con gran facilidad.
Los políticos pueden hacer cosas que son legales, pero moralmente pueden estar en entredicho si nos atenemos a otros parámetros  distintos. Los políticos sostienen muchas de sus actitudes en unas leyes que son susceptibles de ser modificadas por otro tipo de regímenes. En algunos países como China y Estados Unidos se afirma que la Declaración de Los Derechos Humanos es la piedra angular de sus sistemas de gobierno, pero en dichos países se constata periódicamente, en informes de organismos no adscritos al poder, que no se cumplen dichos derechos fundamentales. Como  señalan anualmente Amnistía  Internacional o la asociación Pro Derechos Humanos, estos países justifican esta actitud haciendo  referencia a leyes particulares de sus naciones.
Como sabemos, no siempre los estados tienen la capacidad de aceptar lo que sus ciudadanos proponen, y en muchos de ellos ni siquiera estos ciudadanos pueden opinar sobre dichas cuestiones. Es posible, como señala Bertrand Russell en su obra “Autoridad e Individuo”, que la única vez que ha existido democracia auténtica fuera en la antigua Grecia, cuando los "hombres libres" podían ir al parlamento, hablar en él y tener derecho real a votar sobre cualquier cuestión. Es verdad que se puede criticar que solo eran los hombres y que solo los que eran libres. El resto de los miembros de la  sociedad  eran mujeres o esclavos y  no tenían los mismos derechos. Pero también se puede decir que hablar de democracia real en una sociedad en la que solo se pregunta de manera general cada cuatro o cinco años, tras un proceso profundo de información sesgada, resulta un atentado a la verdad.
W. Churchill decía que la democracia era el menos malo de los regímenes políticos; sin lugar a dudas, estaba entresacando el valor real de un sistema que tiene profundas lagunas. La democracia real es una utopía, pero la que existe en las sociedades occidentales provoca desasosiego y preocupación.
Recordando aquella frase: " Antes se controlaba la opinión de la gente, ahora se la ignora". No hay más violencia que el desprecio o el vacío a otro ser humano. En nuestra conciencia reside estar o no de acuerdo con ella, pero es innegable que muchos de los postulados que defienden los gobiernos no se encuentran  en consonancia con las opiniones de aquellos a los que dicen representar, aunque se empleen para su justificación declaraciones retóricas o escamoteos de la realidad.
Hemos comenzado un siglo y nada parece haber cambiado: la justificación y la retórica continúan.  El desafío es permanente. Las palabras gobierno y derechos humanos parecen antinomias y  resulta difícil creer  que esto cambiará.

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¿De verdad nos interesa la vida de los demás? 

 La curiosidad

.  Sergio Gras  .

 En la última mesa redonda del Ateneo de Navalcarnero se planteo un tema que, inicialmente, parecía baladí, pero que, a medida que se avanzaba en el debate, resultó interesante y complejo. El titular fue: "¿De verdad nos interesa la vida de los demás?", a propósito de los programas televisivos sobre los Reality Show y el cotilleo relativo a los "famosos". El asunto se merece un enfoque más amplio.
El tema se fundamenta en torno a una de las características humanas más influyente e intensa: LA CURIOSIDAD. La misma que lleva a los seres humanos a un comportamiento inquisitivo sobre todo lo que les rodea y tiene relación con ellos. Es más, no es un comportamiento exclusivo del homo sapiens, sino de muchas o, incluso, de todas las especies animales. Es un instinto que, en mayor o menor medida, empuja a todo ser vivo a explorar su entorno, a investigar las cosas que le llaman la atención, a preguntarse sobre el porqué de lo que ocurre a su alrededor.
¿Y por qué los seres vivos estamos dotados de curiosidad?
La respuesta es muy compleja e interesante, y hay que tratar de meterse en la piel de un posible "Creador" para vislumbrar una respuesta que tenga un fundamento lógico y resulte realista. La conclusión a la que llego siempre es que la curiosidad es necesaria para la supervivencia y evolución de cualquier raza o grupo de seres vivos. Es un instinto que empuja al dinamismo, al placer (y digo bien: placer) de descubrir lo que no está a la vista, lo oculto, lo desconocido; a la satisfacción de comprender y ensanchar los límites de nuestro conocimiento. También es el motor que empuja a buscar nuevas maneras de hacer las cosas, de resolver los problemas y buscar soluciones diferentes que permitan superar las trabas que necesariamente nos impone la vida.
Centrándonos en la raza humana, la curiosidad es la que nos empuja a desplazarnos y a explorar nuevos territorios, ya sea en nuestro propio planeta Tierra como hacia el vasto y desconocido universo. La curiosidad también nos incita a investigar las distintas ciencias que nos permiten mejorar nuestra calidad de vida, como por ejemplo: la alimentación, la medicina y la salud, etc., o las diversas tecnologías que nos facilitan la existencia.
No debemos olvidarnos de que la curiosidad también es el motor de la creatividad y del arte, el principal incentivo para experimentar con el espacio, las formas, los colores, los sonidos, las ideas, y tantas otras cosas. Y toda esta búsqueda con el fin de encontrar fórmulas de belleza y armonía, capaces de hacer vibrar nuestros sentidos, alcanzar nuestros corazones y emocionarnos.
Desde otra perspectiva, también es cierto que la curiosidad empuja a algunas personas a averiguar cosas que no son tan creativas y desinteresadas, inducidas por sentimientos más oscuros y morbosos, que nada tienen que ver con el beneficio general.
Lamentablemente, los grandes medios de comunicación y las multinacionales conocen bien esta otra faceta de la curiosidad y no dejan de aprovechar y fomentar esta debilidad de carácter para fines menos beneficiosos, y conseguir audiencias serviles y estériles, o unos consumidores esclavizados y aborregados.
Concluyendo, la curiosidad es innata en todo ser humano, y la manera de aprovechar sus impulsos depende, una vez más, de la voluntad, del sentimiento y de la intencionalidad con la cual se sigue.

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El humo ciega tus ojos 

.  Javier Ruiz-Medrano Lucas.

Iban a pasar unos días en alta mar. Eran gente joven. Treintaitantos como se dice ahora. Eran cuatro parejas deslumbradas por la aventura. Les surgió aquella oportunidad y no la desaprovecharon. No se conocían pero todos estaban encantados de hacer nuevos amigos y de vivir experiencias nuevas. Siete días en el océano bañándose y tomando el sol en cubierta como habían visto en tantas películas y en tantos programas de televisión. Un alquiler de un yate con patrón a bordo les había salido por una cantidad que ellos consideraban asequible y allí estaban en el muelle esperando para embarcar. Saludos, presentaciones, risas, informaciones cruzadas del lugar de procedencia de cada cual, de cómo se había llegado hasta allí, de cómo se contrató el viaje. Buen ambiente. Las personas cuando nos conocemos solemos ser amables en un principio, mostramos nuestra mejor cara y somos encantadores. El caso es que  allí estaban las cuatro parejas ilusionadas con su nueva experiencia y deseando que comenzara el viaje. En ese momento surgió el primer "flash": Ramón se echó mano al bolsillo y sacó el paquete de tabaco, le ofreció a su mujer y ambos prendieron el cigarrillo de manera despreocupada. Ante aquel gesto Conchi frunció el ceño y susurrando en el oído de su marido dijo con desprecio: "fumadores, como piensen fumar en los camarotes van listos". No tardó en llegar el patrón. Puntual a la cita, ellos habían llegado demasiado pronto. Todo el mundo a bordo y listos para emprender la aventura. En un instante el barco abandonó el puerto y pronto la línea de tierra dejó de verse en el horizonte. Las chicas hablaban entre ellas y los chicos entre ellos, algo por otra parte de lo más usual. Pronto se crearon simpatías cruzadas y alguna que otra reticencia, pero en principio todo iba bien. Las cuatro parejas se tostaban al sol mientras el patrón dirigía el barco con mano de seda. De vez en cuando un chapuzón y vuelta a la cubierta a seguir disfrutando de los rayos solares entre una sinfonía de aceites y cremas al efecto. Pronto llegó la hora de la comida y todos ansiaban probar las delicias que el cocinero del barco les tenía preparadas. La comida fue alegre y divertida. Carlos y Luís eran dos tipos ingeniosos y rivalizaban con sus bromas y ocurrencias, lo cual hizo pasar a los demás un rato divertido. Terminada la comida Ramón preguntó: "¿Os importa que fumemos?". Como impulsada por un resorte Conchi respondió: "Claro que nos importa, por lo menos a mí. A fumar a cubierta; yo no tengo por qué aguantar los vicios de los demás". Ramón y Bea se levantaron y salieron a cubierta a fumar su cigarrillo. Aquello había roto la armonía del grupo. Conchi  despotricaba  contra el tabaco mientras Alfonso su marido le decía en susurros: "Déjalo ya". Los demás aguantaban estoicamente el alegato de Conchi pero sabían que el signo del viaje comenzaba a cambiar. Pronto Luís y Carlos salieron a cubierta a acompañar a los dos fumadores y cinco minutos después Isabel y Anita hacían lo propio. Conchi retuvo a su marido y no salió hasta mucho después. La situación volvió a repetirse después de la cena. Ya nadie preguntó nada, pero el resultado fue el mismo: Conchi y Pedro en el comedor y todos los demás en cubierta, esta vez ya al unísono. Transcurrieron dos días y todos se dieron cuenta de que Conchi y Bea ni se miraban. Los demás trataban de acercarlas pero era tarea baldía. Había surgido una especie de odio entre las dos difícil de explicar pero que de facto flotaba por todo el barco. La mañana del tercer día amaneció nublada. Soplaba un viento húmedo y a la vez frío, y el mar estaba un poco picado. La sensación en cubierta no era nada agradable y todos se quedaron en el comedor. Una partida de cartas ayudaría a capear el mal tiempo. De repente aquel golpe seguido de un chirrido estridente. El barco se movía de manera extraña, como dando tumbos. En cinco minutos apreció el patrón. "Señores hemos tenido un accidente, no tenemos más remedio que abandonar el barco". El miedo se pintaba en algunas caras. En otras, la preocupación. Pronto arriaron el bote salvavidas y en poco más de media hora todos se encontraban dentro de él. El patrón juraba que cerca había unos islotes donde podrían atracar a la espera de ser rescatados. Todo presumiblemente acabaría en unas horas. Efectivamente en un par de horas aparecieron aquellos islotes y se pudo desembarcar en la playa de uno de ellos. El patrón dijo que era conveniente no abandonar la playa para que el equipo de rescate pudiera verlos con facilidad. El sol empezaba a caer y poco a poco se hicieron a la idea de que iban a pasar la noche allí. El frío comenzaba a ser intenso y en pocos minutos se convirtió en insoportable. Alguien dijo que había que encender un fuego y todos dieron su aprobación. Y entonces pasó aquello. El patrón había olvidado en el barco sus enseres de supervivencia. No se podría encender el fuego. Ramón metió su mano en el bolsillo y allí estaba. Un "Bic" de los chiquititos con el que prendía sus cigarrillos. Todos los ojos se clavaron en el mechero. Entonces Bea dijo: "Un momento. Conchi por favor ¿quieres pedirle el mechero a mi marido?". Conchi se puso pálida. En un momento pasaron por su cabeza los desprecios a la pareja de los últimos días y rompió a llorar. Pero tuvo un impulso noble se levantó y abrazó a Bea. Aquello sorprendió a todos pero también les alegro. Encendieron el fuego y con el calor de las llamas la situación dejó de ser dramática y pronto las bromas y las risas volvieron otra vez. A la mañana siguiente fueron rescatados y llevados a puerto. Desde aquel día en casa de Conchi hay un cenicero en el salón. De vez en cuando lo mira y se acuerda de su gran amiga Bea. Y como no, del mechero de Ramón.

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Se regala Ministro

.  Cristian Diaz .

Al estilo de El Trágala, el Gobierno español nos hace comulgar con ruedas de molino. No pregunta al pueblo e, incluso, si éste protesta, no lo tiene en cuenta para nada. Y ahora no iba a ser una excepción: aunque se han puesto en su contra desde anarquistas hasta eclesiásticos, no ha cedido ante la protesta. Nunca un gobierno ha unido en su contra a todos los sectores del engranaje político español. Esto sólo ha sido posible gracias a un ministro de cuyo talento no dudaba nadie. España se le ha quedado pequeña. Él es el elegido. Su cometido debe de ser otro. Ha venido a La Tierra para algo mucho más ambicioso. Este fin último no es otro que el de acabar con las guerras del mundo. Sí, háganme caso. Usted le lleva a Siria y los rebeldes se unen con el dictador en contra suya; ¿que le destinan a Palestina?: los musulmanes y judíos lucharán en el mismo bando para que se vaya. No es ciencia ficción, es Hateman. Nadie escapa a su poder de convicción. Él fue el fundador de la Alianza de Naciones. Eso sí su foto está en la sala de juntas colgada en la diana. Es un mito, una leyenda, un Dios. Los españoles le agradecemos sus servicios. Ahora ya se puede ir. La Iglesia no tenía tanta inquina ni a Zapatero. Su propio hermano lidera las protestas contra él ¡Es usted un fuera de serie! Alégrese. Es capaz de hacer cosas que nadie hasta la fecha había podido llevar a cabo. Camine con la frente alta. Sólo usted es capaz de que España sea un país unido. Se cree que en el próximo Madrid/Barça, ambos equipos dejarán a un lado su rivalidad para darle balonazos. Lo ha conseguido. Estamos orgullosos de usted. Hay que tener talento para disgustar a tanta gente a la vez. Es prodigioso. Se lo repito: "¡muchas gracias!", pero váyase. Ya hemos cantado todos suficientes consignas en su contra, ya hemos pasado demasiado tiempo en la calle despotricando. Ahora nos toca ponernos a estudiar y enseñar y sería mucho más fácil si usted no estuviera por aquí. Se regala Ministro de Educación capaz de unir a toda la sociedad. Todos los interesados hablen con Mariano. Si llama hoy o cualquier otro día  -pero rápido, por favor- le introduciremos en el pack al Ministro de Hacienda, a la de Trabajo y a la de Sanidad. No desperdicie esta oportunidad. Si tiene una fábrica de submarinos, éste es su gobierno.

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Analfabetos emocionales

.  Andrés Ignacio Briongos Figuero .

Estoy desesperanzado. Muchas personas, incluido el que suscribe, seguimos  presa de nuestros miedos y de nuestros fantasmas. Unos necesitamos la autoafirmación, tanto que la hacemos forma de vida; otros demandamos tanto amor para nosotros mismos que confundimos amor con permisividad y pensamos  que dar querencia es no prohibir nada, pues se nos ha impuesto tanto y tantas veces que imponemos una peculiar forma de amar, dictatorial, tiránica y despótica que cualquier forma de poner límites, al punto diagnosticamos, a modo de psicólogo Froidiano, traumas y figuras infantiles o paternas y maternales tan grandes y traumáticas que terminan poseyéndonos y lo hacemos única verdad; y por último y para más "INRI" quien no sigue esta "gran verdad" está equivocado.
Me duele tanto esta falta de libertad, esta ausencia de emociones. Y no va relacionado intrínsecamente con el nivel cultural o social, la edad o el sexo, no; está relacionado con la carga emocional y más concretamente con la carencia de herramientas emocionales que nos ayuden a gestionar esas emociones. Somos analfabetos emocionales.
Quizá el problema no estriba únicamente en aprender a gestionar esas emociones en su totalidad sino en no transmitir esa carencia a nuestros hijos. Aunque no es algo genético, nuestros hijos van a no gestionar sus salvajes emociones en sus primeros años de vida como nosotros les enseñemos a que no lo hagan, por lo que está en nuestra mano mejorar eso; es una ardua tarea, tan difícil que el mero hecho de proponérnoslo nos provoca temblor, miedo, pánico, rechazo y qué sé yo. Sin embargo si pensamos que nuestra vida está llena de propósitos y despropósitos y además la consideramos como una carrera de obstáculos en la que vamos aprendiendo cada día algo nuevo quizá y sólo quizá lo conseguiremos.
No confiamos en nadie pues nos han enseñado a desconfiar. No nos fiamos de nadie. Si no lo hacemos, ¿cómo podemos esperar que nos entreguemos los unos a los otros?. Este es uno de los comportamientos más habituales y que nos da seguridad. Si no se fía de mí ¿cómo me voy a fiar de él?, dice el vecino, el amigo, el compañero de trabajo. No podemos esperar confianza absoluta pues aún poseyéndola un día, la perdemos al otro y finalmente surge el miedo de cómo nos sentarán lo dicho y cuál será nuestra reacción.
Finalmente consideramos que no nos respetamos, que no nos entendemos; y entender al otro implica dos cosas: respetar lo que decimos y comprender lo que hacemos. Cuando hablamos o afirmamos algo que la otra persona no dice y hace tendemos a menospreciarlo diciendo "anda, anda...tonterías tuyas". Así no nos respetamos. En este caso se impone que si la otra persona no lo hace o dice como ella quiere, no es válido ni normal. ¿Quién es capaz de afirmar qué es lo normal? Sólo es válido lo que la otra persona hace y dice y sólo está bien lo que dice y habla; y además termina afirmando "es que tú eres más raro". ¿Quizá porque se sienta atacada en su particularidad? y ¿necesita afirmarla para autoconvencerse de su mentira y de que hace lo correcto según las rancias y estrictas  normas sociales?. Es más fácil engañarse que soportar el derrumbe del edificio sobre el que has edificado tu vida-mentira.

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Buscate la vida 

.  Regino Marmol .

Quizás no te hayas dado cuenta todavía pero encontrar un trabajo digno con el que poder subsistir en los tiempos que corren es misión imposible. No hay trabajo y, esto es lo que hay. Cuanto antes tomes conciencia de ello, antes podrás encontrar una solución a tu futuro inmediato. Salvo, claro está, que sigas confiando en los políticos que te prometen año tras año, ya llevamos cinco, que muy pronto el paro disminuirá y que se creará trabajo de calidad y bien remunerado, a sabiendas que es otra falacia más que esconde la verdadera realidad, que no es otra que la incompetencia e incapacidad  que tienen nuestro actuales políticos para generar las condiciones y motivaciones adecuadas que puedan fomentar el empleo. Es como si te metieras en un teletransportador y de repente te dejara en medio de Etiopía, y pasados unos días y viendo como está todo te encontraras con algún lugareño y le preguntaras: "¿esto cuando va a cambiar?". Seguro que te mirarían como a un loco o algo parecido y te contestarían: "¿cómo que esto cuando va a cambiar, amigo? esto es así, es lo que hay, no hay más”. Pues igual.
Ante esta situación, y mientras echamos de la poltrona en la que están instalados la pandilla de inútiles que rigen nuestro país,  hay varias opciones. Una de ellas es la formación. Si es difícil encontrar trabajo, lo es más aún si no tienes unos conocimientos notables en alguna materia. Es un buen momento para retomar los estudios que un día dejaste de lado. Y si no quieres o no te gusta estudiar busca a alguien que te enseñe un oficio para especializarte en alguna profesión.  Esto potenciará tus posibilidades laborales no solo a corto y medio plazo sino para el resto de tu vida.
Otra opción podría ser hacerte las preguntas adecuadas, por ejemplo: ¿qué sé hacer? y una vez contestada ponla en práctica. Que sabes de electricidad, pues ofrécete para solucionar pequeños arreglos. Que entiendes de mecánica, pues cambia los filtros de aceite a tus vecinos. Que lo que se te da bien de verdad es cocinar, pues vende tus magdalenas a las cafeterías de tu pueblo. Todos sabemos hacer algo bien. Sé tu propio jefe. No te bloquees ante esta adversidad sobrevenida. En el juego de la vida a veces tienes que saber ganar sin buenas cartas, y esta partida está difícil pero si la sabes jugar tendrás muchas posibilidades de poder ganarla.
Búscate la vida, no esperes a que lo hagan por ti, porque no lo harán. Es lo que hay.

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La Voz del Ateneo - Mayo 2013

Algunos temas trascendentales tratados con buen humor por George Carlin

George Carlin (Nueva York, 12 de mayo de 1937 - Santa Monica, 22 de junio de 2008) fue un cómico de Stand-up Comedy, actor y figura de la contracultura. Fue nominado en el segundo puesto en la lista de la red de cable Comedy Central entre los 10 comediantes stand-up más importantes, por delante de Lenny Bruce y por detrás de Richard Pryor. Fue invitado varias veces al The Tonight Show durante la era de Johnny Carson y fue también la primera persona en ser anfitrión del popular show de la TV norteamericana Saturday Night Live.

Tras haber grabado veinticinco discos, catorce especiales de la HBO, publicado cinco libros, haber participado en varias películas y protagonizado su propia serie de televisión, Carlin murió el 22 de junio del 2008 a causa de un fallo cardíaco, año en el que se le concedió el Premio Mark Twain, el Oscar de la comedia.

En esta selección de videos se puede ver parte de su trabajo, que lo disfruten, si quieren.

El humorista George Carlin habla del aborto, y de los pro-vida en EEUU. 

Y sobre la religión tambien tiene para los políticos, la economía, la educación... solo tienes que buscarlos