lunes, 12 de noviembre de 2012

AÑO I Núm. 4 - Noviembre de 2012

Ni trucos ni tratos

  Cristian Díaz Ródriguez 

Un día, mientras admiraba un cuadro, me di cuenta de que había algo en él que no podía ver. Algo que se oculta a la mirada de todo espectador. Un pintor no crea una obra para que veamos su reverso, sino para llenar de calidez el frío blanco del lienzo. Nunca giramos los cuadros para ver su parte trasera porque suponemos que sólo hay madera, porque es la parte "fea" del cuadro y porque nunca pensamos que pueda aportarnos nada a la hora de deleitarnos con la obra, pero, sin embargo, existe y es necesaria para que podamos colgar obras artísticas en la pared. Las noticias no son obras de arte, los sucesos no se cuelgan en el salón y, ellos casi nunca nos alegran la vida. Entonces ¿Por qué nos postramos frente al televisor y miramos el telediario como si fuese un espectáculo? ¿Por qué no tenemos un comportamiento crítico ante las informaciones y opiniones que se nos vierten en la televisión? Muy sencillo aceptamos tácitamente que "el busto parlante" está bien informado y que no va a volcar sobre nosotros los intereses que tengan unas determinadas empresas dueñas del medio en el que trabaja. Lo malo es que no siempre tenemos razón. ¿Por qué nadie explica lo que realmente pasó la madrugada del jueves en el "Madrid Arena"? He hablado con varias personas de mi entorno y hemos coincidido en que no hemos visto la misma noticia en televisión. Nos hemos hartado de ver vídeos que nada esclarecen -eso sí son lo más escabrosas posibles y añaden incertidumbre, dramatismo y morbo al asunto. En conclusión, nos enganchan-, sólo nos alejan de la realidad. He visto ya bastantes imágenes de lo ocurrido aquel día y aún hoy, al poner las noticias, me he encontrado con unas "inéditas" ¿Qué me han aclarado? Pues nada que ya no supiera. Una música atronadora inundaba el recinto, unas luces palpitaban a su ritmo, mientras multitud de jóvenes hacinados en una pista saltan y bailan. En otras se alcanza a ver una situación crítica una nube de gente, descontrolada por el agobio del momento, intenta entrar o salir -muy bien no sé de donde- y, en medio de ese panorama, quedan atrapadas otras. En fin, conocemos sólo con certeza el resultado: cuatro chicas jóvenes han perecido en el "Madrid Arena". Todos corremos y nos indignamos con esta situación, todos quedamos doloridos y aterrados por algo que nos puede pasar en cualquier momento, todos nos ponemos en la piel de familiares y amigos y queremos conocer la verdad ¿Qué verdad? Toda ¿Qué ocurrió? ¿Por qué? ¿Quién fue el culpable? ¿Quién tiene la responsabilidad última la empresa o el ayuntamiento? ¿Tenía el local los permisos correspondientes? ¿Los necesitaba? Viene muy bien para algunos que haya testigos de que alguien tirase una bengala, si esto es así ¿Podría haber provocado una bengala una avalancha en un local preparado, según testigos, para que hubiese pirotecnia? ¿Estaban abiertas o cerradas las puertas de emergencia? ¿Se excedieron con la venta de entradas o no sobrepasaron el aforo? Si no lo hicieron ¿Por qué consintieron tanta gente en la pista central? Más y más preguntas rondan mi cabeza, ningún periodista, ningún medio las responde sin que me lo pueda creer "a pies juntillas" y quedo náufrago en un mar de dudas que me aísla de la orilla. Desde el jueves, no dejo de dar vueltas a una circunstancia que se produce a diario en nuestra vida cotidiana, los menores de edad existen. La minoría de edad ha sido establecida en 18 años, pero recordemos que en el franquismo era de 21 ¿En qué se diferencia un joven de 17 de otro de 18? Ambos pueden trabajar -los que encuentran trabajo-, ambos pueden perder la vida en su entorno laboral, seguro que más de uno lo ha hecho. Sin embargo, no pueden conducir, no pueden salir de fiesta ni fumar ni beber alcohol -no digo que deban-, no pueden votar ni elegir quien les gobierna y, por lo que han anunciado, no van a poder ponerse en huelga en contra de quienes les explotan. Casualmente, una de las jóvenes fallecidas era menor de edad y toda la sociedad se ha rasgado las vestiduras por ello. Es normal, no debería haber estado allí, debieron identificarla, pero estoy seguro de que no era la única como, también lo estoy, de que no fue sola ni obligada. En ocasiones hablamos de los menores de edad como si no pensaran, no tuvieran voluntad propia y no supieran dónde se meten, pero sí lo saben y hay que considerar una situación que entiendo lógica. Si eres mayor de edad para trabajar, deberías serlo para todo porque lo "más duro" ya lo realizas y ya te enfrentas a peligros. La vida es injusta y no lo podemos evitar. Hoy lloramos cuatro muertes, nos debemos preparar para llorar más o ¿se cumplen las normas de aforo en todos los locales de Madrid?

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La hora del Café

   Miss Marple 

- Buenos días, Juani, ¿cómo estás?
- Bien, ¿Y tú, que te cuentas hoy?
 

- Pues verás, ayer fui a la frutería de Mohamed. En fin, había una señora mayor, clienta habitual, hablando con él, y le reprochaba que ellos, los marroquíes, tenían unas costumbres muy raras y que ya las podrían cambiar. ¡Vamos!, que hasta los nombres que tenía no eran normales, ni tan bonitos como los nuestros de santos y vírgenes. Como siempre, Mohamed se lo tomaba con humor, y a mí me recordó que cuando François, nuestro amigo francés, vino por primera vez a visitarnos a España, alucinó con algunos nombres españoles como: "Dolores", Concepción", Trinidad" o mismamente "Pilar", y se preguntaba que por qué no "Viga", "Puerta" o "Muro". Y nos reímos un buen rato imaginando lugares extraños donde hubieran podido aparecer vírgenes.

- ¡Jajaja! No había pensado en estos nombres por su significado. Te acostumbras a escucharlos y te parecen de lo más normal. Claro que luego se ponen diminutivos como "Loli", "Conchi", "Trini" o "Pili", para suavizarlos.
- También recordé una anécdota que leí sobre una señora que estaba en el cementerio poniendo flores en la tumba de un familiar, y a su lado, se encontraba un señor "chino" que ponía a su vez un plato de arroz encima de una tumba. La señora le miro con cierta prepotencia y le dijo: "no creerá usted que va a salir a comerse el arroz?", y le contestó él: "lo sé, no se preocupe que en la suya tampoco saldrán a oler las flores".
- ¡Es verdad! Qué bueno.Esto te hace pensar que si a los seres humanos nos quitan las capas que nos ponen desde que nacemos (costumbres, religiones, educación, etc.), lo que queda es un humano exactamente igual a los demás.

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La esquizofrenia de la tia de Serrat o el psicoanalista romántico de Wert

   Orient Spress  

Joan Manuel Serrat conoce muy bien el origen de la enfermedad de su tía a pesar de que al doctor le sorprende que el brote esquizofrénico tuviera lugar por primera vez a tan avanzada edad. Lo cierto es que desde entonces alterna periodos de apatía y mutismo con otros de gran excitación, insultos a su hermana y  hacia todos los políticos.
Todo empezó con la visita a su hija, la prima de Badalona, que se encontraba indispuesta desde hacia algún tiempo. En la reunión familiar se habló de todo pero lo mas recurrente era la enfermedad y las enormes molestias que le había causado el hecho de que cerraran el ambulatorio que tenía al lado de casa por problemas presupuestarios del Consistorio. Casualmente su prima había leído en la página local de Avui unas declaraciones que decían que con los impuestos que pagaban los catalanes se hubiera podido mantener ese servicio y abrir otros nuevos que necesitaba el barrio. Esto le había indignado y maldecía a los que se aprovechaban del dinero de sus impuestos, arrebatado por las instituciones desde Madrid  y prácticamente regalado a gente que no le gustaba trabajar. "No creas que en el pueblo tenemos de todo hija! Ni que te hubieras criado aquí! le replicaba su madre". ¡Quien te ha visto y quien te ve! Eres igual que tu hermano...¿te acuerdas como se reía de los guiris cuando era pequeño? ... pues desde que se casó en Gibraltar y trabaja allí de boby no parece el mismo. Se ha vuelto muy serio y dice cosas raras. Algo así como: "es que tengo un filin con diunaite quindon que no ze pue aguantá". Por lo menos los dos vivís bien y sois mas normales. No como tu hermana en Ceuta. Ya sabes que nunca me gustó su marido Mohamed aunque sea funcionario del ministerio de Agricultura y pesca. Se me ocurrió visitarla en el mes de Ramadan y allí me ves comiendo sola a mediodía; y su familia me miraba como un bicho raro además de no entender lo que hablaban. Pero yo se lo dije bien claro: "ojala te hubieras casado con un español" ¿pero que tonterías dices mamá? Mohamed es tan español como tu y como yo aunque haya nacido en Tánger. El también se siente español porque sabe que una cosa es la cultura y otra la nacionalidad. Estas palabras la enojaron más todavía pero sentía el orgullo y el privilegio de ser la única persona que conservaba sus raíces intactas....., aunque no tuviera un hijo artista, y dirigiéndose a su hermana le soltó: "Hasta tu me pareces ya catalana". La madre de Joan Manuel recogió el guante y le dio en donde mas dolía: "Yo soy de donde comen mis hijos". Fue fulminante e hizo enmudecer a la persona mas habladora que había conocido. Por un momento parecía que iba a explotar pero permaneció muda, se retiró en silencio y anduvo deambulando por la casa sin dirigir la mirada a nadie de su familia.... Ahora acude al mismo psicoanalista que el ministro José Ignacio Wert. El terapeuta rechaza de plano que no haya causas mucho más profundas y esto le da que pensar al cantautor para recomponer  los versos de Machado:
Españolito que vienes
al mundo te guarde Dios,
una o más de las  Españas
ha de helarte el corazón.
(*Lo único cierto de esta historia es la frase que Joan Manuel Serrat atribuye a su madre)
 

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 El Poder

   Aristarco Milton 

 ¿De verdad que ustedes piensan que tienen auténtico poder para algo, para cambiar algo? Que ternura y que ingenuidad subyace en lo mas profundo del alma humana. ¡Vamos a juntarnos y todos juntos lo conseguiremos, verán como se consigue ¡ las cosas van a ir mejor , habrá justicia social, habrá, un mundo mas bonito. El ser humano se sentirá realizado como persona y como miembro de una sociedad. Todo tendrás sentido y podremos mirar al futuro con ilusión, no hay que ser derrotistas, eso nunca. Somos lo mejor de lo mejor y nada ni nadie nos doblegara. Viva la humanidad, el hombre es bueno por naturaleza, las leyes también , dan a cada uno lo que le corresponde. El hombre que lucha y se entrega a un ideal es valorado y ensalzado por sus conciudadanos. Manifestémonos en las calles, en las plazas, en los mercados, en los medios de comunicación, juntémonos en un lugar, aunque sea pequeño y hablemos de cambiar las cosas, de cosas importantísimas, verán como lo conseguiremos, tesón y fortaleza es lo que nos falta, y cuando los tengamos todo ira bien. Nuestro poder es absoluto. Unámonos y nadie nos vencerá. De hecho, ya estamos venciendo: hemos conseguido de todo y de todo lo mejor. ¡Qué alegría!  No seamos derrotistas o derroteros y no destruyamos las ilusiones ni las esperanzas de aquellos que dedican sus vidas a una causa justa: son héroes y no tenemos derecho a salpicar con nuestras feas palabras sus grandes vidas. Si lo hacemos, somos destructivos e infames. Sus ideales, sus ilusiones, sus creencias no pueden estar en manos de amargados e ingratos quienes son seres solitarios , sin escrúpulos, malos de solemnidad, nada hay a su lado sino dolor y sufrimiento. Apartémoslos  y vivamos nuestra esperanza e ilusión con todas nuestras fuerzas. ¿ Alguno tiene algo malo que decir? Si tiene algo más que decir, que no lo haga: ya han hecho demasiado daño y no tienen derecho a destruir nuestro sentido de la vida, no tienen poder para hacerlo, no tienen por qué llenarnos de más sufrimiento. Necesitamos vivir nuestra verdad como podamos, buscando el calorcito de los que están a nuestro lado, que están en el mismo barco. Una reunión de luchadores, de grandes personas, seres increíbles convencidos de que lo que no se ha conseguido se  logrará. Tenemos poder para hacerlo y cuando las fuerzas nos abandonen , otros nos seguirán. Los que no quieran entendernos, que no molesten, que no destruyan nuestros ideales. Vamos a delatarlos a todos, vamos a impedir que se salgan con la suya: somos poderosísimos. ¡A por ellos! Encendamos las antorchas, las velas, los mecheros, las cerillas, en los conciertos, en los movimientos multitudinarios, y cantemos todos juntos el “ We shall overcome” o el “No nos moverán”, que  nos unieron en la juventud. Tenemos poder para destruir a los agoreros, a los cretinos a los molestos. ¡Qué gran poder el nuestro! Somos tantos y tan fuertes que nada se nos puede poner por delante. Y mientras tanto………….

Desde su atalaya alguien nos mira con distancia, ve nuestra preocupación por tener el ultimo móvil, un buen coche aunque seamos muy, pero que muy solidarios, el paseo por los grandes almacenes de los sábados, la lecturas de libros de autoestima, la importancia del último gol. El poderoso es antropólogo de la distancia, jugador cultivado, elocuente analista, rico, aunque no le importa y no lo admite nunca, poderoso, muy poderoso. Es controlador certero, cuidadoso en su manifestación  y por encima de todo desconocido, auténtico desconocido, inteligente, distante, refinado, refinadísimo; cobarde, como su dinero, sabe cuándo tiene y no tiene que actuar, ve desde su egregio sillón como los demás se manifiestan en las calles. Su sonrisa debe ser mayúscula sabiendo, porque lo sabe, que los demás no tienen nada que hacer, aunque en la juventud fueran idealistas y en la madurez algunos quieran rememorar patéticamente sus discursos, sin saber que nada conseguirán sin su permiso. Decía el periodista Ramón Trecert ”antes la opinión era perseguida, ahora se la ignora”. En ocasiones desde un púlpito, en otras desde una tribuna, o desde la prensa, los guardianes se encargan de comunicar lo que tenemos que hacer. Muchos de estos son también bufones de corte. Al poder nada se le escapa  y permanece intencional y certeramente oculto. No admite nunca que lo tiene pero se encarga de decidir cuándo, qué y cómo se publica o se dice algo. Todo lo que puede afectarle lo conoce y admite sólo aquello que no complica su posición. Y saben, lo saben perfectamente, que nuestras palabras no tienen poder. Coloca todo en su sitio, en su tablero de ajedrez mecánico que puede desconectar cuando quiere para empezar una nueva partida. Nada le importan estas muchedumbres, nada esa pequeña persona. ES PODEROSO.

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  Consideraciones. Las partes por el todo 

   Giordano Newton  

Cuando era un joven  estudiante de  patología médica, se le prestaba (y se le sigue prestando) mucha atención a las muertes por infarto de miocardio o por accidentes cerebrovasculares y nos hablaban en clase sin cesar de un estudio epidemiológico gigantesco que se estaba llevando a cabo en EEUU en la ciudad de Framinhan, este estudio comenzó el siglo pasado el año 1948 seleccionando a 5209 hombres y  mujeres de entre 30 y 62 años, que no tenían síntomas ni antecedentes de ninguna enfermedad del corazón ni accidente cerebrovascular, luego se añadieron los hijos de este primer grupo en 1971,en el 94 el grupo multicultural Omni y en el 2002 la tercera generación del grupo original , en el 2003 los esposos de los hijos del primer grupo y en ese mismo año un segundo grupo de Omni .De este estudio surgen los factores de riesgo cardiovascular y  una gran información sobre estos factores de riesgo como la obesidad, la presión arterial, edad, sexo, colesterol, triglicéridos, rasgos psicosociales; el estudio se extendió a otras enfermedades, así como las relaciones entre características físicas y genéticas etc, este enorme estudio epidemiológico se extendió en el tiempo durante muchas décadas y todavía sigue arrojando luz en la actualidad; ha sido decisivo para que los médicos tomemos conciencia de la importancia de modificar ciertos comportamientos, para la prevención de estas patologías. Si alguien afirma: que ahora los enfermos, son para los médicos los culpables de sus enfermedades, comete un error de percepción, interpreta las partes por el todo, y le induce a un error de apreciación, En ciertas enfermedades cardiovasculares pero no en todas, si que es importante modificar los factores de riesgo; cosa que no podemos decir de patologías genéticas, enfermedades infecciosas... ; No obstante a medida que la investigación avance, esta modificación de comportamientos se hará extensiva a muchas otras patologías, pero muchas actividades preventivas serán de responsabilidad pública, no individual, como las patologías de las condiciones de trabajo, del hambre, de las condiciones de insalubridad medioambiental (tóxicos físicos, químicos, psicológicos y sociales)

Otra consideracion. La polisemía de las palabras políticas

Cuando hablamos de anarquismo, cosa que ocurrió en la última reunión del ateneo, no precisamos lo que entendemos por tal; igual sucede con la palabra política, así como democracia, legitimidad, etc. Por esto cuando expresamos términos políticos hemos de tener mucho cuidado de explicar que valor semántico damos cuando lo expresamos, o bien que realidad queremos reflejar con ese concepto, o sea, su valor onomasiológico. Es cierto como dijo Javier: que son movimientos muy interesantes, pero que siempre son aplastados. Yo añado a eso: son muy importantes, porque todas las fuerzas y todas las ideologías tratan de combatirlos y liquidarlos siempre que pueden. Tenemos  el ejemplo de lo que ocurrió en Cataluña que también describe Orwell en su libro " Homenaje a Cataluña"
Sebastien Faure dijo: cualquiera que niegue la autoridad y luche contra ella es un anarquista, yo lo matizaría diciendo: que todo poder que no se pueda explicar es ilegitimo y que ese si se debe combatir. Lo cierto es que no podemos predecir como será esa sociedad del futuro, ni como se estructurará; pero ese ideal es al que debemos tender, procurando que desaparezcan los amos, donde todos seamos iguales. En esta utopía me apunto y en ese sentido yo me siento anarquista; pero aprendiendo de la historia y de cómo las gastan los que mandan. Yo concluyo con la importancia  de las diferentes corrientes anarquistas, ya  que la mayoría han sido aplastadas y muy pocas apenas  toleradas (algunas se toleran porque el poder político  no ve un peligro inmediato), es el caso de personalidades de prestigio (léase Noam Chomsky). Proudhon: "la propiedad es un robo" cuanta razón tenía. La historia ha justificado la propiedad de mil maneras, recurriendo a la fuerza, a la filosofía, al derecho,  a la religión (el poder por la gracia de Dios). En esa  aspiración libertaria debemos caminar todos juntos, para que desaparezca este mundo que nos ha dejado el poder constituido rampante. Esto es lo que os quería expresar, cuando decía que en el mundo no conoceremos la auténtica paz, si no nos solidarizamos con el tercero y cuarto mundo para que desaparezcan y esta solidaridad supone desenmascarar los intereses de las grandes corporaciones multinacionales en connivencia con el poder político. La globalización que nos venden es eso y ahora aunque muchos neoliberales lo aplauden, no debemos olvidar, que los presupuestos liberales eran clásicamente de progreso, por estas razones hoy debemos hablar de capitalismo puro y duro, sino colaboraremos con la confusión reinante. La única esperanza es que los indignados somos muchos, pero lo funesto es que ellos tienen la organización, los medios de propaganda, la fuerza y la desvergüenza o la maldad como  os guste expresarlo.

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De andar por casa 

La politización de la justicia

   Por A. Rodríguez   

Un factor que contribuye de manera importante a la indignación de la sociedad española, es el actual y creciente desfile de escándalos políticos y públicos que quedan impunes.
El desánimo que produce en el ciudadano es considerable cuando ve como un juicio contra imputados de listas electorales, donde en primera línea su delito no admite duda y se palpa a distancia, se diluye en procesos judiciales  que se eternizan en el tiempo y se convierten en enrevesadas y complejas tramas manipuladas por las organizaciones políticas, para que finalmente sean absueltos.
Estamos hartos de contemplar en los medios como en los últimos años nuestros gobernantes han destacado "sobre todo" por corruptos: Malversación de fondos, fraude fiscal, cohecho, tráfico de influencias, blanqueo de dinero, gastos desproporcionados, obsequios lujosos, jugosas operaciones inmobiliarias e innumerables incumplimientos legales...  No vemos sin embargo, prácticamente a ninguno de éstos,  cumpliendo penas acordes a su delito, lo que contrasta con la resolutiva rapidez con que la justicia resuelve procesos de delitos más leves, cuando se trata del ciudadano de a pié. 
No quería especificar ningún caso en concreto para no pecar de sectarismo, pero no puedo obviar la injusticia cometida contra el Juez Garzón al ser inhabilitado por el Tribunal Supremo para ejercer su profesión.  Uno se queda perplejo al ver el acoso al que fue sometido este magistrado casualmente después de destapar el caso Gurtel.
No cabe ninguna duda de que los ánimos de la sociedad se apaciguarán en buena medida, si nos centramos en regenerar nuestro sistema judicial, conseguimos que sea apolítico, dinámico, confiable, y empezamos a ver a los corruptos poderosos en la cárcel y no solo a los detenidos que protestan en la Puerta del Sol implorando un mundo mejor.  

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   G. Malanda  

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Preferiría no hacerlo 

   Mrs. Darling   

"-Prefiero no hacerlo- replicó melodiosamente. Me pareció que mientras me dirigía a él, consideraba con cuidado cada aserto mío; que comprendía por entero el significado; que no podía contradecir la irresistible conclusión; pero que al mismo tiempo alguna suprema consideración lo inducía a contestar de ese modo." Bartleby, el escribiente. Herman Melville
Bartleby, el escribiente es uno de los relatos breves más célebres de la literatura universal también considerado como precursor de la literatura del absurdo y del existencialismo que, en palabras de Kaufmann, se definiría por "el rechazo a pertenecer a cualquier escuela de pensamiento, el repudiar la adecuación a cualquier cuerpo de creencias, y especialmente de sistemas, y una marcada insatisfacción hacia la filosofía tradicional, que se marca de superficial, académica y alejada de la vida".
Hace unos meses el programa Salvados emitió un reportaje titulado Cuando éramos cultos en el que se hace referencia al proyecto de La Ciudad de la Cultura de Galicia obra del arquitecto estadounidense Peter Eisenman. En algún momento de la entrevista el periodista que denuncia el caso comenta "el problema no es del arquitecto, es de los políticos… si a ti te dan un cheque en blanco tú ¿qué harías? Pues la obra de tu vida…" o NO. Lacaton&Vassal prefirieron no hacerlo cuando les ofrecieron participar en el plan de embellecimiento de plazas impulsado por el Ayuntamiento de Burdeos puesto que la plaza de Léon Aucoc ya era un espacio bello, auténtico y vivido. Un espacio que tan sólo requería de algunos trabajos de mantenimiento como la sustitución de la grava o el tratamiento de los tilos para satisfacer las necesidades de sus vecinos, esos que pagan con sus impuestos proyectos y reformas, esos que acabarán disfrutando o sufriendo ese espacio. Coincido aquí con Iñaki Ábalos cuando señala la importancia de preferiría no hacerlo por cuanto supone el cuestionamiento de la necesidad de toda acción, en un  acto de sostenibilidad suprema.
Quizás este ejemplo resulta algo distante por lo específico, pongamos otro más próximo, como el caso Sánchez Gordillo y su happening mercaNOdona, que prefirió no pagar unos carros con alimentos de primera necesidad que iban a entregarse a familias sin recursos.¿No se tratará entonces de una llamada de atención hacia el sentido común y no un vulgar robo, cómo nos hacen ver?¿Porqué se tira comida en buen estado cuando nos encontramos a diario con gente haciendo cola en las puertas de algún comedor, o en los contenedores de los supermercados?¿Por qué hay viviendas sin gente y gente sin viviendas?¿En qué momento perdimos el norte?. Me acuerdo entonces de una amiga, R,  que "preferiría no pagar impuestos" si su dinero se dirige a pagar, entre otras cosas, una deuda ilegítima, contraída por entidades privadas que, entre otros cometidos, se encargan de dejar a gente sin casa y casas sin gente. Preferiría no hacerlo supone un acto de desobediencia que obedece a alguna suprema consideración, un cuestionamiento que responde a una necesidad de responsabilidad individual, o no.

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Graba tu Pleno

   Regino Marmol  

Si navegamos por la Web de nuestro ayuntamiento podemos encontrar una sección denominada "Sesiones Municipales" donde está incluido el apartado denominado "Plenos" y podemos leer: "El Pleno, integrado por el Alcalde y los Concejales, es el órgano de máxima representación política de los ciudadanos en el gobierno municipal. Es el órgano colegiado de debate de las grandes políticas locales que afectan al municipio y de adopción de las decisiones estratégicas. Entre sus atribuciones se encuentran: la fiscalización y control de los órganos de gobierno, la elección y destitución del Alcalde, la aprobación y modificación de las ordenanzas y reglamentos municipales, la aprobación de los presupuestos, los acuerdos relativos a la delimitación y alteración del término municipal, la determinación de las formas de gestión de los servicios, los acuerdos de participación en organizaciones supramunicipales, etc."  Es decir, aunque el etc. indicado recoge muchas más atribuciones, es el lugar y el momento donde se debaten y aprueban las decisiones de interés general del municipio y en consecuencia las nuestras.
Creo que en los últimos veinte años habré acudido a una sesión del Pleno un par de veces y no  ha sido por falta de interés de lo que allí se debatía, al contrario me interesa y mucho. Ha sido porque a las nueve de la mañana de un día laboral,  es materialmente imposible mi asistencia si no quiero faltar al trabajo una vez al mes. Tiempo atrás hubo una iniciativa popular, bueno ciudadana, que instó al Alcalde a cambiar el horario tan tempranero de estos actos para que se celebraran por la tarde a una hora en la que pudieran asistir  los vecinos interesados sin perjuicio de dañar su conciliación laboral tan preconizada en los últimos tiempos. Pero según parece y viendo que los Plenos se siguen celebrando a la misma hora quiero entender que no tienen ninguna gana de que los vecinos asistan a estos actos. Ellos sabrán porqué. Pero lo que si se puede hacer es grabar los Plenos para su divulgación pública y así poder ver aunque sea en diferido lo que allí se "cuece",  proponen y aprueban tanto el equipo de gobierno como los miembros de la oposición. No deberíamos conformarnos con el frío acta trascrita del Pleno y esto no dependerá del equipo de gobierno sino de cualquier ciudadano que en el libre ejercicio de sus derechos quiera grabarlo para su divulgación. Hay a quienes esto tampoco les agrada e intentan impedirlo, como  si pudieran:  http://www.grabatupleno.es/

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La Voz del Ateneo - noviembre 2012 

  


2 comentarios:

  1. Esta cuarta entrega es, sin duda, la que más me ha gustado hasta el momento.

    Destaco de este número el articulo de Miss Marple (cotidiana y divertida como siempre)y la viñeta de G. Malanda, muy buena. Ambos dicen mucho con muy poco y resulta muy divertido.

    También me ha gustado Orient Spress, la "segunda parte del todo" de Giordano Newton, A. Rodriguez (un sentimiento general muy bien descrito) y Miss Darling.

    En cualquier caso, felicidades a todos. Es muy edificane leeros.

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  2. ¡Venga! Esas respuestas de los aludidos.

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