lunes, 30 de septiembre de 2013

El ideólogo de la teoría del BIEN COMÚN cree que el neoliberalismo viola la democracia


El economista y profesor universitario austriaco,
Christian Felber.
EP/REINER OETTINGER

El cofundador de ATTAC, Christian Felber, explicó que en octubre se fundará la Asociación Española para el Fomento del Bien Común, desde donde se orientará a las empresas, entidades y municipios interesados.


El cofundador de la plataforma internacional ATTAC e ideólogo de la Teoría del Bien Común, el profesor de Economía de la Universidad de Viena, Christian Felber, ha afirmado este martes que el sistema económico mundial "viola frontalmente los valores democráticos básicos".

En una rueda de prensa con motivo de su intervención en el foro social del festival Rototom Sunsplash, Felber ha asegurado que esa violación de los valores democráticos se debe a que el sistema "está mal programado y fomenta valores opuestos" a los que recogen las Constituciones. Felber, que mañana impartirá la conferencia 'Otro economía es posible: la economía del bien común', ha mostrado su satisfacción por participar en un festival que está "muy en la línea de los cimientos éticos y filosóficos de la Economía del Bien Común".

El profesor austriaco ha asegurado que el sistema económico actual, en lugar de fomentar valores democráticos, genera "desorientación, destrucción ideológica y llega hasta el soborno, el fraude y la corrupción". Esto se produce, ha explicado, porque el fin que impulsa a las empresas es el beneficio financiero, aunque éste "solo debería ser el medio de la actividad económica".

domingo, 29 de septiembre de 2013

César Molinas: “Hay que pasar de la emoción a la movilización”


César Molinas, economista, ha adaptado a la realidad politica española la teoría de las élites extractivas
Foto: Javier Álvarez


Por Juan Bosco Martín Algarra
www.lainformacion.com


  • Fue director general de Planificacion en el ministerio de Economía y directivo de Merrill Lynch en Londres; conoce como pocos las entrañas de la administración pública y la lógica en los mercados.


A César Molinas le han dicho de todo. ¿Su pecado? Denunciar y argumentar que la clase política se ha convertido en "un grupo de interés", dedicado a detraer rentas del ciudadano con el único propósito de vivir a su costa. La experiencia de Molinas en la administración pública, tanto en el ministerio de Economía como en la Comisión Nacional del Mercado de Valores, avalan unas reflexiones que se han propagado como reguero de pólvora a través de la Red.

LA SENSACIÓN “AJÁ” Y LOS “MILITANTES DE LA RESIGNACIÓN”

Usted señala un claro culpable de la crisis: la clase política. ¿Es esto lo que ha propiciado la enorme difusión de su “teoría de las élites extractivas”? (Un resumen de esta teoría se puede leer aquí)

Los políticos son culpables, pero no son los únicos. Mucha gente ha leído mi teoría porque ofrecía una explicación de algo que la gente ya pensaba por sí misma. Es lo que en psicología llaman “sensación ajá”, como decir “ajá, justo eso es lo que yo pensaba”. Y porque presentaba a la clase política como chivo expiatorio.

Siete claves que los políticos no quieren que leas: la teoría de las "élites extractivas" de César Molinas


La comisión de Bankia es un ejemplo, según Molinas, de que ninguno de los dos grandes partidos están dispuestos a aceptar responsabilidades
Foto: Enrique Herreros


Por Juan Bosco Martín Algarra
www.lainformación.com



  • ¿Qué es la teoría de las élites extractivas de César Molinas? Lee esta guía resumen de siete claves para entenderla en un minuto.  

  • La clase política española se ha convertido, según Molinas, en un "grupo de interés particular" que se mantiene extrayendo rentas de la población.


  1. El concepto “élite extractiva” es formulado por los economistas Daron Acemoglu y Jim Robinson, y lo definen como “un sistema de captura de rentas que permite, sin crear riqueza nueva, detraer rentas de la mayoría de la población en beneficio propio”.

     
  2. El economista César Molinas aplica esta teoría al caso español. Afirma que nuestra clase política se ha convertido en “un grupo de interés particular”, que ha creado un sistema para captar (o extraer) rentas de la población con el exclusivo fin de mantenerse a costa del contribuyente, directa o indirectamente.

domingo, 22 de septiembre de 2013

RED CIUDADANA - Las siete recetas del Partido X para alcanzar la "Democracia Económica"





La Red Ciudadana recopila propuestas de internautas y expertos para "reiniciar el sistema" en su 'Plan de emergencias para salir de la crisis'

Publicado en:
Publico.es
22/09/2013


"Es el derecho a emprender un nuevo proyecto de sociedad en el que los ciudadanos puedan vivir bien en una economía orientada al bien común". Así define el Partido X, a grandes rasgos, su nuevo concepto de "Democracia Económica", uno de los objetivos marcados dentro de su proyecto "Democracia y Punto".

Con el objetivo de conseguir un cambio de rumbo en la política, un "reinicio del sistema" que lleve a la sociedad a un mundo mejor, sin corrupción y con ciudadanos igualitarios, la Red Ciudadana Partido X ha recopilado las propuestas de miles de internautas y algunos expertos en Economía en su Plan de emergencias para salir de la crisis. Estas son algunas de sus "medidas urgentes para salir del pozo donde nos han metido":

¿“El poder de la sugestión” o es “El poder de la manipulación”?




La tecnología nos esta convertimos en mentalmente "perezosos" ya que todo lo que hacemos es "absorber" eso que es alimentado a nosotros sin pensar, cuestionar o analizar. Parte de los resultados de la revolución tecnológica fue el decreciente valor de las "habilidades del pensamiento crítico". La tecnología a través de la televisión se ha utilizado desde el principio como una herramienta para las masas control/lavado de la mente.

Piénsalo por un momento. Un niño/a nace, empieza a llorar, y así es puesto delante de un televisor con criaturas animadas alrededor que distraen al niño de comunicar sus necesidades a su cuidador. Así que él aprende que si llora, él será estimulado. Las niñeras también ponen a los niños, como la mayoría, delante de la tele para distraerlos, ¿Que es lo qué pasa? El niño no desarrolla las habilidades que acompaña la interacción temprana con otros seres humanos. Más bien aprende a absorber y no a “interactuar”.

domingo, 8 de septiembre de 2013

Pedagogía de la autonomía: Enseñar no es transferir conocimiento




El sistema educativo actual está basado en la Revolución Industrial, donde los trabajadores tenían que especializarse en un trabajo mecánico, y para ello debían repetirlo una vez tras otra hasta memorizarlo. En estos últimos 50 años las esferas económica, cultural y personal han dado un vuelco en el mundo entero. Sin embargo, los sistemas educativos no han variado apenas sus programas y sus objetivos.

  • ¿Hacia dónde ha de evolucionar nuestro sistema educativo para formar a ciudadanos capaces de afrontar los retos del presente? 
  • ¿Por qué los niños llegan al mundo adulto sin tener idea de sus propios talentos y capacidades?
  • ¿Hemos preparado a los profesores y docentes para acompañar al niño hasta su adolescencia con una educación que englobe emociones e inteligencia social?

sábado, 7 de septiembre de 2013

Noticias silenciosas - Hace 50 años de “Tengo un sueño”


Martin Luther King

“Tengo un sueño”

Discurso de Martin Luther King, pronunciado el 28 de agosto de 1963 delante del monumento a Abraham Lincoln en Washington, DC, durante una histórica manifestación de más de 200,000 en pro de los derechos civiles para los negros en los EE.UU.

Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la historia la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país.

Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó la Proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio.

Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra.

Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque.

domingo, 1 de septiembre de 2013

Conmigo, o contra mí - Arturo Pérez-Reverte


Arturo Pérez-Reverte


Un lector me preguntó el otro día por mi escepticismo político: mi falta de fe en el futuro y mi despego de esta casta parásita que nos gobierna, sólo comparable a la desconfianza que siento hacia nosotros los gobernados: sin víctimas fáciles no hay verdugos impunes. Siempre sostuve, porque así me lo dijeron de niño, que los únicos antídotos contra la estupidez y la barbarie son la educación y la cultura. Que, incluso con urnas, nunca hay democracia sin votantes cultos y lúcidos. Y que los pueblos analfabetos nunca serán libres, pues su ignorancia y su abulia política los convierten en borregos propicios a cualquier esquilador astuto, a cualquier lobo hambriento, a cualquier manipulador malvado. También en torpes animales peligrosos para sí mismos. En lamentables suicidas sociales.